除了陪葬，玉在良渚還有一個(gè)功能：祭祀。我們推斷，在距今5000年左右，長(zhǎng)江下游產(chǎn)生了一個(gè)共同的神。良渚最著名的就是玉琮，它是神像的載體。統(tǒng)一信仰，就是一個(gè)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的標(biāo)志。

　　國(guó)際考古學(xué)泰斗、劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒到良渚后也說(shuō)，對(duì)于良渚是國(guó)家，已進(jìn)入文明階段，他一點(diǎn)也不懷疑。

　　所以，對(duì)于文明標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，我們要總結(jié)自己的特色，沒(méi)必要去套用。古埃及和西亞社會(huì)進(jìn)入文明的標(biāo)志，可能是大型城市、金屬、城市、文字；中國(guó)的標(biāo)志可能是玉器、有等級(jí)的墓葬、城市等。良渚申遺的意義也在于，讓西方了解到，中國(guó)的文明進(jìn)化和埃及等其他文明是同步的。

2020年5月，游客在杭州良渚博物館參觀神人獸面紋玉琮。中新社記者 張茵 攝

　　中新社記者：既然沒(méi)有特定標(biāo)準(zhǔn)，那么能證明中華文明五千年的，是否就只有一個(gè)良渚？

　　劉斌：中華文明在5000年左右，是“滿天星斗”，只不過(guò)保存完整的較少?，F(xiàn)在能看到的是遼寧的紅山文化，它起始于五六千年前，比良渚早，是華夏文明最早的遺跡之一，也是以玉為葬，但目前考古發(fā)掘的，都是祭祀遺址，還沒(méi)有居住址；山西省襄汾縣的陶寺遺址，比良渚略晚；陜西榆林的石峁古城，距今約4300年，它是石頭建造的，規(guī)模也不亞于埃及金字塔。

　　從考古角度來(lái)講，每個(gè)文化圈都是一脈相承的。每個(gè)區(qū)塊的文化都能追溯到7000年前左右，有些甚至能追溯到1萬(wàn)年。良渚如今成為中華五千多年文明史的實(shí)證，就在于其保存完整。

　　這具有很大的偶然性?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約4100年左右，也就是大禹治水時(shí)期，長(zhǎng)江流域爆發(fā)了大洪水，錢塘江把整個(gè)杭州盆地都給淹了。一直到戰(zhàn)國(guó)才有人來(lái)這里居住生活。因泥沙堆積，洪水將當(dāng)時(shí)低洼的地段填高了一兩米。漢代時(shí)人們沿河而居，也不會(huì)想到在高地上蓋房子，所以高地上的良渚大墓、遺址都得以完整保留。

2021年10月，游客參觀新開放的杭州市良渚瑤山遺址公園。該遺址是良渚古城遺址的重要組成部分，是良渚文化早期重要的祭壇墓葬復(fù)合遺址，距今已有5300年歷史。(無(wú)人機(jī)照片) 中新社記者王剛 攝