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從考古工地到國(guó)家考古遺址公園 “金沙模式”如何煉成(3)

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  新嘗試

  以古蜀文明為核心

  打造多元立體展示體系

  “諸位看官,歡迎來(lái)到大唐長(zhǎng)安城,我是諸位的引領(lǐng)人,唐知許。” 2021年10月1日,成都首檔博物館實(shí)景劇本游——《金沙之夜·回望長(zhǎng)安》國(guó)慶檔在金沙遺址博物館上演,這也是金沙遺址博物館圍繞主題臨展“回望長(zhǎng)安——陜西唐代文物精華展”開(kāi)發(fā)的社教文化體驗(yàn)活動(dòng)。這種“展覽陳列+角色扮演和劇情任務(wù)”的活動(dòng)形式,對(duì)于博物館來(lái)說(shuō),也是一次對(duì)公眾服務(wù)和社會(huì)教育的全新嘗試。

  依托獨(dú)一無(wú)二的考古遺址現(xiàn)場(chǎng)和特色鮮明的文化內(nèi)涵,金沙遺址博物館以古蜀文明為核心,打造出多元立體的展示體系,形成了極具金沙特色的“重要考古發(fā)現(xiàn)”“中國(guó)區(qū)域文明”“世界文明”“文物專(zhuān)題”“藝術(shù)金沙”以及“古蜀文明”等系列原創(chuàng)展覽品牌。同時(shí),“考古科普”類(lèi)的闡釋新方式和“眾籌眾創(chuàng)”的策展新理念,讓不同年齡、身份和知識(shí)結(jié)構(gòu)的觀眾,都參與到博物館的價(jià)值構(gòu)建中。

  2009年,金沙遺址博物館依托得天獨(dú)厚的園區(qū)空間,以中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志的原型——太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾為精神內(nèi)核,首創(chuàng)大型新春文化活動(dòng)——成都金沙太陽(yáng)節(jié),并率先推出“夜間博物館”模式。從2014年開(kāi)始,金沙遺址博物館還推出“金沙之夜”系列活動(dòng)。每年春節(jié)期間,金沙遺址博物館都會(huì)圍繞當(dāng)年主題臨展,結(jié)合古蜀文明內(nèi)涵,通過(guò)文化彩燈、園林造景、活態(tài)展示和傳統(tǒng)民俗等形式對(duì)展覽及文化內(nèi)涵進(jìn)行活態(tài)闡釋?zhuān)愿铀囆g(shù)化、更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,讓更為廣泛的觀眾感知?dú)v史,得到獨(dú)特的文化體驗(yàn),使博物館真正成為一個(gè)與公眾共享的公共文化空間。

  伴隨成都城市文化的迅速發(fā)展,金沙遺址博物館以其深厚的文化內(nèi)涵、特殊的區(qū)位優(yōu)勢(shì),已成為成都市文化的新地標(biāo),也是這座歷史文化名城最重要的文化品牌之一,不僅有效帶動(dòng)了區(qū)域的發(fā)展,同時(shí)極大地提升了成都城市的形象和文化“軟實(shí)力”。

  朱章義表示,金沙遺址博物館還將在“十四五”期間,充分利用“文旅融合”發(fā)展契機(jī),緊緊圍繞古蜀文明保護(hù)傳承工程和世界文化名城建設(shè),以遺址保護(hù)與研究作為立館之本,以陳列展覽作為服務(wù)觀眾的主要載體,以文化藝術(shù)活動(dòng)作為活態(tài)闡釋文化遺產(chǎn)的主要手段,以文創(chuàng)開(kāi)發(fā)與社會(huì)教育作為連接歷史資源與日常生活的紐帶,從而提高文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究與展示水平。

 ?。▉?lái)源:成都商報(bào)-紅星新聞記者 喬雪陽(yáng) 曾琦)

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