梅雨季，濕熱多雨，衣食住行都會(huì)受很大影響。早在半個(gè)月前，江南就已入梅，各大媒體提醒大家，外出帶傘，內(nèi)衣褲也要多備幾條。“梅雨”不是今天才有，濕熱交加也不光是梅雨季的專利，江南整個(gè)夏天都又濕又熱。對(duì)這樣的氣候，古人也是相當(dāng)煩躁。今天我們來(lái)關(guān)注一下六朝人如何度夏。

　　內(nèi)衣外穿： 六朝男人也穿“胸罩”

　　六朝時(shí)期，江南氣溫比現(xiàn)在要低1-2攝氏度，但夏天仍然燥熱，因江南卑濕，江河縱橫，梅雨季自然不會(huì)缺席。且“梅雨”這個(gè)詞，也是在六朝時(shí)出現(xiàn)的。

　　古人對(duì)風(fēng)物隨時(shí)光變遷感覺特別敏銳，在春夏之交，他們將梅子成長(zhǎng)作為時(shí)節(jié)流轉(zhuǎn)的標(biāo)志。梅子黃熟，正當(dāng)江淮沿江地區(qū)細(xì)雨連綿之時(shí)，遂稱“梅雨”，也稱“黃梅天”。

　　“梅雨”這個(gè)名稱最早見于西晉周處《風(fēng)土記》：梅熟時(shí)雨謂之梅雨。

　　周處，宜興人，少時(shí)好滋事生非，稱霸鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)厝税阎芴幫仙矫突?、長(zhǎng)橋蛟龍合稱為地方“三害”。周處后來(lái)幡然悔悟，斬蛟射虎，改過(guò)自新。到南京拜陸機(jī)、陸云為師，終成一代名臣。南京夫子廟附近還有他的一座讀書臺(tái)舊址。

　　自古至今，文人雅士對(duì)“梅雨”頗為關(guān)注，“梅雨”一詞，不絕于書。單說(shuō)六朝，曾伴讀蕭統(tǒng)的詩(shī)人庾信有一句詩(shī)很有意境：“麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃”。

　　在這樣的季節(jié)，農(nóng)人時(shí)刻關(guān)注雨水大小，雨下得大，就要去農(nóng)田排澇。而由于天氣悶熱，“蟲依草褥墻腰語(yǔ)，魚弄荷錢水面游”，也正是捉魚的好時(shí)節(jié)。至于文人，“四向不可往，靜坐唯一床”，下棋、觀荷、看書、發(fā)呆，都寫在他們的詩(shī)文里。

　　在這個(gè)讓人體感不適的時(shí)節(jié)，我們現(xiàn)代人穿短衫短褲涼鞋，吹風(fēng)扇吹空調(diào)，而六朝人又是如何應(yīng)對(duì)的呢？

　　南京服飾史專家黃強(qiáng)告訴記者，六朝人在梅雨季要著衫。衫子是衣袖寬松，面料輕薄，沒有襯里的單衣。劉熙《釋名》：“衫，芟也。芟末無(wú)袖端也。”無(wú)袖端，也就是敞口之意。袖口寬博垂直，可以更好地散熱。在南京出土的竹林七賢磚刻圖中的人物所穿衣服即為衫子。

　　衫子采用對(duì)襟，與漢代以前的大襟、衣領(lǐng)相交的交領(lǐng)服飾不同，頸子部位較交領(lǐng)裝裸露的多，透氣涼爽?！端螘?middot;徐湛之傳》便有宋高祖劉裕著納布衫襖的記載，說(shuō)明衫子使用人群廣泛，上至君王，下至百姓。

　　2005年12月，考古人員在南京江寧區(qū)上坊鎮(zhèn)一座東吳大墓出土了一組青瓷俑，有20余件，其中就有穿半袖短衫的。半袖衫，類似今天的短袖衫?！稌x書·五行志》記載：“魏明帝著繡帽，披縹紈半袖，以見直臣。”

　　六朝的衫子多采用羅、紗制作。兩漢時(shí)期我國(guó)就有了輕紗、縐縠、冰紈等平素織物。在君王座前翩翩起舞的宮女，往往都身披輕紗或縐縠，因其輕盈飛揚(yáng)，或者薄而透明，甚至在七層紗衣下，都能看清皮膚上的痣。

　　六朝，正是北方絲織業(yè)向南方轉(zhuǎn)移的時(shí)代，絲織業(yè)較之兩漢又有進(jìn)步。南朝制造的羅紗之薄，猶如輕若煙霧。六朝服飾風(fēng)格褒衣博帶，寬大的衫子，衣服飄飄，隨風(fēng)而起，衣裾飄逸，如果是厚重的面料，那就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。

　　六朝還有一種名為心衣的內(nèi)衣，類似胸罩，男人也穿。夏天時(shí)穿著，外面也不披件衫子，袒胸露背，一切為了涼爽。