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真實存在還是純屬巧合?網(wǎng)劇《御賜小仵作》的實與不實(3)

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  驗尸需在午時,口中含姜可以抵御尸臭

  劇中有不少驗尸細節(jié)都有據(jù)可循。比如楚楚一出場就展示了她的驗尸“百寶箱”,又比如將醋澆在火上,形成蒸汽,用作祛味。古代仵作都有自己的工具箱,里面工具一應俱全。有掘墓用的折疊鋤頭和鏟子,有用于抵御尸臭的布條、蒜、姜和醋,將蒜和姜搗碎混著醋揉在布上,再蒙住口鼻,雖不好聞,但可以抵御尸臭和疫病。還有一個皮褡褳,里面有精鐵打制的各種小刀、小錘、小錐子,用于解剖尸體身腹。

  關于口中含姜可以抵御尸臭這點,在宋慈《洗冤集錄》“驗壞尸體”節(jié)也有提到:尸首變動,臭不可近,當燒蒼術、皂角辟之;用麻油涂鼻,或作紙捻子揾油兩鼻孔,仍以生姜小塊置口中;遇檢,切用猛閉口,恐穢氣沖入。大致意思就是先把蒼術、生姜燒了,再涂油防止吸入毒氣,然后吃姜預防。

  仵作驗尸是有一套既定的流程的,不管是驗尸時間、驗前通報,還是現(xiàn)場燃香等都有一定的規(guī)矩。至少,驗尸需在午時陽氣最盛之時,不能單獨操作,必須有檢驗官在場監(jiān)督等。

  以宋朝為例,通常尸檢的步驟為:在天色晴朗明亮的白天,在平整光明處先初步檢驗,然后用溫水清洗尸身,用酒醋涂抹身體,以使不明顯的傷痕變明顯。對于無名尸體要著重疤痕、瘀斑、文身等個人特征的檢查。檢尸官要親自檢驗尸體,仵作配合進行,如果發(fā)現(xiàn)尸體上有損傷就要求仔細量長闊、深淺、大小,并讓仵作當眾大聲宣布;如果無異常,則由仵作按照尸圖標注部位順序宣布某部位“全”,比如“囟門全”“額全”等,最后定致死的原因。全程要在死者親屬、百姓甚至嫌疑犯面前進行,以示公正。相對于保護現(xiàn)場,古代對于程序的公正性似乎更為重視。

  這部劇中出現(xiàn)了不少著名的尸體檢驗方法,比如以蒸尸體配以白梅餅的方法去浮現(xiàn)骨傷。這種方法記載于《洗冤集錄》中:驗尸并骨傷損處,痕跡未見……或更隱而難見,以白梅搗爛攤在欲見處,再擁罨看。猶未全見,再以白梅取肉加蔥、椒、鹽、糟一處研,拍作餅子火上煨,令極熱,烙損處,下先用紙襯之,即見其損。

  又比如《洗冤集錄》中的“紅油傘遮骨驗傷”法,提到將尸骨用酒糟和醋沖洗后放在油紙傘下,便能發(fā)現(xiàn)傷痕。“若骨上有被打處,即有紅色微蔭,骨斷處其接續(xù)兩頭各有血暈色。再以有痕骨照日看,紅則是生前被打分明。骨上若無血蔭,蹤有損折乃死后痕。”這其實是運用了光學原理。因為不透明物在陽光下所顯示的顏色是有選擇反射的,油紙傘遮擋可以吸收部分影響觀察的光線,從而容易發(fā)現(xiàn)傷痕。這一原理如今依舊在法醫(yī)檢驗時使用,只不過古老的油紙傘遮光換成了紫外線照射罷了。

  更令人驚嘆的是,《洗冤集錄》中多處提到要用酒糟、醋、白梅、五倍子等清洗傷口,這種做法有利于防止細菌感染,保護傷口原貌,十分符合現(xiàn)代科學理論。

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