“多從中國哲學思想中汲取營養(yǎng)”

　　——訪德國弗萊堡大學漢學系終身教授勝雅律

　　本報赴瑞士特派記者 方瑩馨

　　“中國哲學是踏踏實實面對這個世界的哲學。”瑞士籍漢學家、德國弗萊堡大學漢學系終身教授哈羅·馮·森格爾(中文名勝雅律)在接受本報記者采訪時這樣表示。

　　坐在記者面前的勝雅律，已入古稀之年卻依然精神矍鑠，謙遜儒雅。他樂于并堅持全程用中文交流，“仁義禮智信”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“四海之內(nèi)皆兄弟”……勝雅律在各種中國古代哲學思想之間自如切換，講述起來滔滔不絕。

　　1963年的夏天，勝雅律在父母的朋友家里翻到一本《中文會話語法》。那是他第一次見到漢字。從此，勝雅律就對漢語產(chǎn)生了濃厚興趣。他在瑞士蘇黎世大學上學期間自學中文，并寫出了瑞士第一篇有關(guān)中國古代法律的博士論文。1975年秋，他作為公派留學生到北京大學進修了兩年?；氐饺鹗亢?，勝雅律繼續(xù)從事與中國哲學相關(guān)的學術(shù)研究工作。如今，勝雅律著作等身，依然筆耕不輟，積極參與各種學術(shù)交流活動，努力在歐洲傳播漢學和中國文化。

　　上世紀70年代，勝雅律剛開始接觸老莊思想時，總覺得讀不懂老子的《道德經(jīng)》。但在反復多次閱讀之后，他找到了東西方文化的共通之處，發(fā)現(xiàn)“中國古代哲學家的思想不僅是中國的，也可以為全世界所借鑒”。

　　為了展現(xiàn)這種文化的共通性，勝雅律撰寫了一系列相關(guān)著作：1988年，他推出介紹“三十六計”的專著《智謀》，該書先后被翻譯成十幾種語言，是第一本專門向西方介紹“三十六計”的書；2011年，他翻譯的德文版《孫子兵法》出版；2017年，新書《瑞士之道》問世，該書以《道德經(jīng)》中的經(jīng)典名言結(jié)合西方思想觀點，闡述了瑞士歷史上的治國理念如何與《道德經(jīng)》中的思想不謀而合……瑞士漢學家卡勞迪亞·威爾茲評價稱，《瑞士之道》是“給蝸牛的房子送去新鮮空氣”，告訴瑞士人“要跳出自己的視野，多從中國哲學思想中汲取營養(yǎng)”。

　　“孔子留下的文化遺產(chǎn)中包含著豐富的精神食糧。”在勝雅律看來，“見賢思齊”“人無遠慮，必有近憂”“不患人之不己知，患不知人也”這些流傳千年的思想理念，其精神價值超越了時間和空間的局限，對當下亦有可借鑒之處。

　　“比如在西方，一些人在學習非西方文化時不夠認真全面，對非西方文化缺乏設身處地的體驗?？鬃铀枷胫械?lsquo;和而不同’體現(xiàn)出中國開放的哲學思想注重自身修為的培養(yǎng)，也包容不同的文化和信仰。”勝雅律說。

　　勝雅律說，從“愚公移山”的寓言故事中能看出，中國改革開放40多年能取得巨大成就的一個重要原因是制定長遠目標和計劃，“這是中國的謀略智慧的一部分，值得其他國家學習和借鑒”。