元 吳鎮(zhèn) 絹本水墨 縱189.1厘米 橫88.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
梅花道人是元代著名書畫家吳鎮(zhèn)的號(hào)。他的另一個(gè)響亮的名號(hào)是“梅花和尚”。吳鎮(zhèn)（1280—1354），字仲圭，與吳興王蒙、常熟黃公望、無(wú)錫倪瓚并稱為“元四家”。
戊戌歲杪，我率湖州作家赴嘉興采風(fēng)創(chuàng)作團(tuán)走進(jìn)坐落在浙江嘉善縣城魏塘鎮(zhèn)上的吳鎮(zhèn)紀(jì)念館，走進(jìn)吳鎮(zhèn)的梅花庵，走近這位600多年前的“丹青圣手”。
我關(guān)注吳鎮(zhèn)更主要的原因，是因?yàn)樗娜松退囆g(shù)帶有很多湖州元素。吳鎮(zhèn)人生的湖州元素首先來(lái)自于他的家族。他的高祖吳潛出生在湖州德清縣新市鎮(zhèn)。吳潛重孫吳澤見趙宋江山大勢(shì)已去，只好放棄家國(guó)情懷，轉(zhuǎn)而帶著長(zhǎng)子吳禾、孫子漢英在澉浦經(jīng)營(yíng)海上運(yùn)輸業(yè)。
根據(jù)趙孟頫在吳澤第三個(gè)兒子吳森墓志銘中的記載，大約在元貞元二年（1296），吳澤“樂武塘風(fēng)土饒沃，因定居焉”。武塘即魏塘，吳澤最終將家遷到了“風(fēng)土饒沃”的魏塘，買下了已經(jīng)敗落的魏塘名園——陳景仁陳園的西花園，興建了魏塘吳宅——竹莊。竹莊規(guī)?；趾辏锩嬗写翰ú蓍w、橡林精舍、笑俗陋室等建筑。那年，吳鎮(zhèn)已是一個(gè)17歲的青年，正和兄長(zhǎng)隨毗陵（今江蘇常州）柳天驥學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，并開始學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)。
吳鎮(zhèn)的詩(shī)字畫被稱為“三絕”，是藝術(shù)中的珍品，但他“貴介求之不與，惟贈(zèng)貧士，使取值焉，海內(nèi)珍之”，這雖然被不少人解讀為他性格清冷孤僻，蔑視權(quán)貴，但終究是因?yàn)橛行酆竦慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作支撐，頗類似于民國(guó)年間“海上雙璧”之一的王一亭。
吳鎮(zhèn)人生中的湖州元素也體現(xiàn)在他的書畫藝術(shù)中。吳鎮(zhèn)的書法作品以草書見長(zhǎng)，其代表作是61歲作的“草書心經(jīng)”，也是他傳世的唯一一件草書作品，有著“不激不歷，蕭散雅淡，絕去塵俗，一任自然”的藝術(shù)效果和最高境界。‘草書心經(jīng)’打破了千余年來(lái)“二王”今草的格局，為元以后草書藝術(shù)的多元化發(fā)展首開了先河。在吳鎮(zhèn)墓園梅花庵的碑廊壁間，我們看到了這卷草書的碑刻，全卷無(wú)一懈筆，渾然天成，意境深遠(yuǎn)，觀之冷雋清逸，如料峭云崖上的老梅干枝，給人以超撥蒼秀、瀟淡之致的美感。明代書畫鑒賞家李日華在《六研齋筆記》里就說吳鎮(zhèn)“作藏真筆法，古雅有余”。藏真是懷素的字，吳鎮(zhèn)是“法懷素而泯其夸張”。當(dāng)然，吳鎮(zhèn)的草書不只學(xué)懷素一人，而是博采眾長(zhǎng)，他還從銎光和楊凝式的草書中汲取營(yíng)養(yǎng)。
