古籍保護獲得各界贊譽。已收藏的古代典籍文獻包括漢文字、阿拉美文字和婆羅米文字三大系統(tǒng)，共19種語言、28種文字，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、社會、宗教、天文、數(shù)學、醫(yī)學、藝術(shù)等領域；以漢文和維吾爾文翻譯、整理、出版了瀕于失傳的《福樂智慧》和《突厥語大詞典》等古籍；國家以多種語言文字翻譯出版發(fā)行伊斯蘭教、佛教、基督教等宗教典籍文獻，滿足各族信教公民的多樣化需求。新疆翻譯出版發(fā)行漢、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等多種文字的《古蘭經(jīng)》《布哈里圣訓實錄精華》等宗教經(jīng)典書籍。

　　多年來，國家高度重視保護、傳承和弘揚新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。十二木卡姆被譽為維吾爾族“音樂之母”。中華人民共和國成立前，其已瀕臨失傳。20世紀50至60年代，經(jīng)過努力，十二木卡姆由漫漫歷史長河中的口頭傳承轉(zhuǎn)變?yōu)槲谋緜鞒?。近年來，新疆各級政府通過建設維吾爾木卡姆文化生態(tài)保護實驗區(qū)、向木卡姆藝術(shù)傳承人發(fā)放生活補貼、開辦木卡姆藝術(shù)培訓班、選送木卡姆人才到新疆藝術(shù)學院深造等方式，全力保護、傳承維吾爾木卡姆藝術(shù)。現(xiàn)階段，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、柯爾克孜史詩《瑪納斯》、維吾爾族麥西熱甫分別列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。同時，新疆完成23位國家級代表性傳承人搶救性記錄工作；一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目赴聯(lián)合國總部、英國、法國、日本等國家進行表演展示；舉辦了8屆新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，一批競技項目進入國家和自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；涉及宗教的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了保護和傳承。

　　新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄涵蓋了手工技藝、民間美術(shù)、戲劇、民俗等多種門類，其鮮明的民族、區(qū)域特征及靈活多樣的表現(xiàn)形式頗具市場潛力。近年來，新疆努力推動非遺走出“深閨”，進入市場，逐步提升非遺保護、傳承和弘揚水平，較好實現(xiàn)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。2018年5月，在第十四屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上，“桑皮紙上的中國畫”及首次推出的“桑皮造紙”體驗包頗受關(guān)注?，F(xiàn)階段，哈密市維吾爾族傳統(tǒng)刺繡產(chǎn)業(yè)紅紅火火，全市從事手工刺繡的繡娘超過4000人，通過刺繡每人每月增收1500—4000元，使當?shù)鼐S吾爾族婦女找到了新的致富門路。阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)薩依巴格村的阿吉·艾買提是土陶技藝第七代傳人、新疆級非遺傳承人。在各級政府支持下，他創(chuàng)新、制作的土陶碗、土陶碟、水壺、托盤等工藝品，已遠銷日本、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦等國。

　　“夫源遠者流長，根深者枝茂。”加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，是堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛的重要任務；是對歷史負責、對人民負責的重要體現(xiàn)。新時代，在國家有力支持下，新疆將不斷加大文化遺產(chǎn)保護和傳承力度，為滿足各族人民過上美好生活的新期待、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、增強中華文化認同而不懈努力。

　?。ㄖ?麗  作者單位：新疆社會科學院）