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古琴收藏家陳初生:琴銘是文人志趣之集大成處【組圖】(2)

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  名詞解釋

  琴銘

  銘,是歷代銘刻于各種器物上的一種文體,如硯銘、鏡銘之類,琴銘則是刻在古琴上的。其內(nèi)容除了頌贊之外,往往附有琴名、制琴的時(shí)間、制琴者姓名籍貫及與此琴有關(guān)的特別經(jīng)歷等,這些琴銘往往由詩(shī)人、書(shū)法家、雕刻家共同完成,具有很高的藝術(shù)性。可為鑒別考證古琴的年代、制作人、收藏者提供可靠的信息。

  

  收藏之義

  學(xué)者書(shū)家藏古琴 文人志趣集大成

  琴棋書(shū)畫,琴居首位。而琴銘又集琴理、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞于一身,可謂內(nèi)涵豐富的文化密碼。

  羊城晚報(bào)記者采訪陳初生教授,正值酷暑,72歲高齡的陳初生一派學(xué)人的清簡(jiǎn)作風(fēng)。門戶半開(kāi),如入寶山,其間滿是筆墨紙硯、書(shū)畫古董,墻上掛著數(shù)張古琴。采訪中陳初生一直興致勃勃地向記者展示其得意之作,介紹其來(lái)歷及琴銘構(gòu)思,還不時(shí)彈奏幾句??辞巽懀?tīng)琴音,不知不覺(jué)就過(guò)了一個(gè)下午。

  陳初生教授收藏涉及頗廣,對(duì)陶瓷、書(shū)畫、玉器、銅器皆有興趣,而最近十年費(fèi)力最多的是古琴。

  當(dāng)羊城晚報(bào)記者問(wèn)起他為何喜歡收藏時(shí),陳教授說(shuō),主要是受到了老師容庚、商承祚兩位先生的影響。新中國(guó)成立前,容先生目睹“異邦達(dá)官富商,挾其多金,來(lái)我中土,背我法禁,巧取豪奪”,使得大量文物外流,乃以一己之力盡量收藏,盡力減少國(guó)寶外流,也為自己的研究準(zhǔn)備材料。中華人民共和國(guó)成立后,將自己的收藏,分批捐獻(xiàn)給了國(guó)家。他的收藏不是為了斂財(cái)。于是陳教授也像老師那樣,搞起了收藏。而對(duì)于古琴,陳教授表示,退休以后拜師學(xué)琴,學(xué)琴必須要有琴,隨著興趣越來(lái)越濃,收琴也就越來(lái)越多了,十年來(lái)竟收了60多張。

  羊城晚報(bào):你本身是古文字學(xué)家、書(shū)法家,你有去研究古琴上面的銘刻嗎?

  陳初生:當(dāng)然有,古琴承載的文化含量很豐富,琴銘就是一個(gè)重要的方面。我學(xué)琴?gòu)椙俨厍俚耐瑫r(shí),還參與整理嶺南琴學(xué)文獻(xiàn),手抄并標(biāo)點(diǎn)??背霭媪饲宕鷱V東中山人何斌襄的《琴學(xué)匯成》。同時(shí)將自己收藏的古琴及制作的琴銘整理了一本《三馀齋琴銘》,作為嶺南琴學(xué)文獻(xiàn)叢書(shū)之一出版。

  羊城晚報(bào):琴銘的鑒賞涉及哪幾方面?對(duì)個(gè)人的綜合藝術(shù)素養(yǎng)有什么要求?

  陳初生:這是一門很綜合的藝術(shù)。你首先必須要有琴,懂古琴;其次要懂文學(xué),會(huì)寫詩(shī),因?yàn)榍巽懚嗨难裕恰对?shī)經(jīng)》的傳統(tǒng),我還用《楚辭》體、散文體寫過(guò)琴銘;再次,要會(huì)書(shū)法,甚至?xí)?。我藏琴上的琴銘,大部分是我自己刻的。后?lái)視力出了問(wèn)題,則與書(shū)法弟子劉筆華合作完成。一張由陳一民、劉筆華制作,我作銘的古琴“曹溪禪韻”,參加了在北京舉行的中國(guó)工藝美術(shù)雙年展。

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