■胡文駿

　　《紅樓夢(mèng)》被閱讀的歷史，已經(jīng)超過(guò)250年。與當(dāng)今讀者常見(jiàn)的注釋本不同，清代乃至民國(guó)時(shí)期大眾閱讀的《紅樓夢(mèng)》，很多是評(píng)點(diǎn)本。早期抄本上出現(xiàn)的評(píng)點(diǎn)者有“脂硯齋”“畸笏叟”等，后來(lái)有對(duì)全書(shū)進(jìn)行批評(píng)的王希廉、陳其泰、張新之、姚燮等，他們或提示本事背景，或梳理創(chuàng)作手法，或評(píng)論藝術(shù)特色，但對(duì)于字詞、典故、名物等一般不進(jìn)行解說(shuō)。隨著時(shí)代變遷，隨著語(yǔ)言文字使用和教育環(huán)境的改變，大眾即使閱讀中國(guó)古典白話小說(shuō)，也逐漸產(chǎn)生了文字、典故、常識(shí)等方面的隔膜。何況《紅樓夢(mèng)》不同于一般的白話小說(shuō)，它不僅蘊(yùn)含作者個(gè)人的生活經(jīng)歷和藝術(shù)觀點(diǎn)，更是包羅萬(wàn)象的“百科全書(shū)”，其中包含了詩(shī)、詞、曲、賦、楹聯(lián)、燈謎、匾額等各種文體；囊括了天文地理、歷法節(jié)氣、典章制度、建筑園林、琴棋書(shū)畫(huà)、飲食醫(yī)療、服飾器玩乃至民俗迷信等，這些內(nèi)容對(duì)理解小說(shuō)內(nèi)涵十分重要，需要有可靠精準(zhǔn)的注釋，為當(dāng)代讀者提供必要的參考。

　　53版《紅樓夢(mèng)》：1949年后第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》整理本

　　從20世紀(jì)50年代到今天，很多讀者是通過(guò)人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》整理本走近這部偉大經(jīng)典的。

1957年人文社以本社名義出版的《紅樓夢(mèng)》整理本。

　　1952年，草創(chuàng)不久的人民文學(xué)出版社（成立于1951年）即著手整理出版中國(guó)古典小說(shuō)，以《水滸》為開(kāi)端，在兩三年間《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》的標(biāo)點(diǎn)注釋本相繼問(wèn)世（后三種以副牌“作家出版社”的名義發(fā)行）。其中《紅樓夢(mèng)》的整理標(biāo)點(diǎn)實(shí)際由時(shí)任人文社古典文學(xué)編輯的“湖畔詩(shī)人”汪靜之完成，參與注釋工作的有俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功等人。1953年12月，這部中華人民共和國(guó)第一個(gè)《紅樓夢(mèng)》整理本面世（以下簡(jiǎn)稱“53版”），它是以程乙本　（程偉元乾隆五十七年[1792]活字本）為底本（實(shí)際是以1927年上海亞?wèn)|圖書(shū)館鉛印本為底本，而這一鉛印本所據(jù)底本為胡適收藏的一個(gè)程乙本，又簡(jiǎn)稱為“亞?wèn)|本”），分為上中下三冊(cè)，繁體字豎排，有明晰的標(biāo)點(diǎn)，有生僻難解字詞的注釋——由于當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)拼音方案還未正式公布，注釋中采用的仍是民國(guó)時(shí)期頒布推行的注音字母。書(shū)名題簽者是著名書(shū)法家沈尹默，這一書(shū)名題簽沿用至今，成為人文版《紅樓夢(mèng)》的標(biāo)志之一。