很長一段時間，我國傳統(tǒng)的慈善模式往往是由政府主導的應急救災式慈善，而今參與式、社交化的常態(tài)慈善成為更多網絡新世代的主動選擇。尤其是不少媒體欄目節(jié)目通過與公益嫁接，實現了信息傳播、社會監(jiān)測、文化教育、娛樂提供等功能外的服務弱勢群體職能。得益于互聯網的傳播聚合裂變效應，公益活動的參與者、籌集金額越來越多，在媒體融合發(fā)展的大潮中，如“小朋友畫廊”等公益項目，甚至成為現象級的“爆款”產品。
同樣隨之變化的還有公眾對于公益的心態(tài)。做公益并非簡單的施與，更多是在扶助他人的同時也獲得自己內心的充盈。無論對于資助方還是受助方來說，做慈善和被救助不再也不應成為負擔，而應是力所能及、匯集點滴，哪怕只是簡單的隨手轉發(fā)，這些都應成為現代社會生活中實現自我價值和社會價值的常態(tài)。
不可否認，公益借助新媒體高速發(fā)展，也會遇上一些新的問題和挑戰(zhàn)?；ヂ摼W公益的裂變式傳播能使善款在短時間內大量聚集，參與者便會對善款的去向和使用透明度提出更高的要求。在“道理已經講完，故事層出不窮”的互聯網時代，善于用故事包裝的人往往能獲得更多的關注、更大的同情，人們對受助者情況的真實性也會更嚴格審視。正是這一次次的公共事件，不斷補足著人們對慈善的認知，凝聚起政府、社會組織、公眾等各方關于慈善事業(yè)的諸多共識。
隨著網絡技術和科技創(chuàng)新的發(fā)展，互聯網公益會逐漸成為重要的慈善渠道，人們的公益之心也會不斷被激活、聚集、重塑，釋放出更大能量。但是無論形式如何發(fā)展，要始終堅守真實、公信、透明這些慈善的價值底色。唯有如此，慈善才能真正成為每個人的內在價值選擇，讓每個人的公益之心都能夠好好安放。
