龍耀廈門過大年，世界非遺隆重登場。“送王船”是廣泛流傳于中國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災祈安儀式。作為 “送王船”的重要活動之一，呂厝華藏庵甲辰年第154屆迎王祈福文化節(jié)昨天啟幕，約4萬人齊聚濱海，共享一場有著600多年歷史的世界級非遺民俗文化盛宴。

浩浩蕩蕩的“迎王”隊伍一字排開，延綿整個街區(qū)。迎王輦隊、旗牌隊、鼓樂隊、腰鼓隊、舞龍隊……多種特色民俗活動齊上陣，一同迎王祈福，共祈國泰民安。

記者 黃鶴：同安呂厝華藏庵，“迎王”和“送王”大型民俗活動，逢農(nóng)歷鼠、龍、猴年舉行，至今已有600多年歷史，經(jīng)過踩街活動后，迎王隊伍聚集在呂厝迎王文化廣場，等待“王爺”的到來。

迎王文化廣場上，樂隊、腰鼓隊等迎王隊伍有序排列，在另一邊的海面上，數(shù)十艘船不停穿梭，煙花爆竹從船上升起，伴隨著岸上信眾的歡呼聲，一浪高過一浪?，F(xiàn)場還上演了宋江陣、拍胸舞、舞龍舞獅等傳統(tǒng)民俗表演。大家面向海面，以一場極具閩南韻味的“海上廟會”，恭迎“王爺”上岸。

廈門市同安區(qū)西柯街道黨工委書記 李永謂：今年是第154屆，特別是2020年以來，“送王船”文化已經(jīng)列為世界非物質文化遺產(chǎn)，所以更需要這樣的保護和傳承。

這次參加迎王活動的有來自馬來西亞、臺灣地區(qū)以及廈漳泉地區(qū)的宮廟代表和文藝隊伍。華藏庵的兄弟宮廟，馬來西亞“送王船”保護傳承單位勇全殿也首次來廈門參加迎王活動。

馬來西亞馬六甲勇全殿秘書長 蘇汶財：這次是第一次來參與，我們跟華藏庵成為兄弟宮廟，已經(jīng)有了七八年之久了，這個活動能讓兩國的友誼，源遠流長，我們的文化跟中國的文化都是一致的，中國就是我們的母親國。

下午3點多，迎王儀式開始，等待在海邊的數(shù)萬信眾雙手持香，高喊“發(fā)了”，迎請“王爺”上岸，隨后迎王隊伍依序返回華藏庵。據(jù)了解，華藏庵“迎王”和“送王”大型民俗活動由迎王、王爺巡境、請火、造王船、豎燈篙、王船出塢、王船吉安、送王船等環(huán)節(jié)組成，歷時10個月。

廈門市民：因為我是閩南人，這個也是我們傳統(tǒng)的節(jié)日，所以我們必須要來參加。

廈門市民：“王爺”保佑我平安健康長大，讀書進步。

作為閩南沿海地區(qū)古老的民俗，四年一度的呂厝“迎王祈福”儀式是非物質文化遺產(chǎn)“送王船”民間信俗活動的一部分。這一民俗始于明代，是閩南沿海先民撫慰祭祀海難遇難者的儀式。2020年，中國、馬來西亞聯(lián)合申報“送王船”世界非物質文化遺產(chǎn)名錄成功。去年，中國和馬來西亞“送王船”人類非遺紀念碑也在同安西柯街道呂厝社區(qū)揭碑。

【送王船：人與海洋聯(lián)系的紐帶】

“送王船”是中國東南沿海和馬來西亞共同傳承的一項祭祀巡游活動，作為一種文化符號，它不僅承載著海外華人鄉(xiāng)情，更見證海上絲綢之路的文化傳承。

“送王船”送的是“代天巡狩”的王爺，也就是為人民建功立業(yè)英勇獻身的英雄。“送王船”的理念是對弱勢群體的悲憫、關懷和善行，同時也使得心向大海的閩南人堅信自己即使在海上遇難，依然有人關心自己，生生不滅，鼓舞他們走向大海。這種精神寄托，支撐了閩南“送王船”代代傳承，也支撐了閩南人與海洋千年不輟持續(xù)發(fā)展的歷史。

“王船”一般由能工巧匠精心制作數(shù)月，在經(jīng)過祭祀后，就要進行巡境和焚燒化吉。外觀奇特的“王船”并不只是個模型，它完全按照真實的中國四大古船中的福船建造。船上的建筑還原了中國古代的歇山式屋頂，此外船身還繪有代表吉祥如意、合境平安的彩繪圖案。“王船”融合了造船、建筑、民間彩繪等多項閩南傳統(tǒng)技藝。

由于臺灣的“送王船”習俗根在閩南，認祖歸根的傳統(tǒng)觀念讓大批臺灣信眾回到閩南祖廟進香，和大陸同胞溝通聯(lián)系。血緣相通、神緣相承的關系，不斷促進著兩岸的民間交流，在共同傳承發(fā)展“送王船”習俗的同時，兩岸同胞不斷增進文化認同、民族認同、國家認同。

“一帶一路，王船開路”。如今，這項傳統(tǒng)民俗被賦予更多時代意義和價值。它是中華文化在海上絲綢之路傳播與交融的例證，更是“一帶一路”民心相通的見證。隨著中馬聯(lián)合申遺的成功，“送王船”及其精神價值正在被世界所認可。跨國度、跨文化、跨族群的“送王船”啟迪著我們：自信和堅守，開放與包容，方能讓文化愈加燦爛與繁榮。（來源: 兩岸新新聞）