館藏珍品 臺(tái)海遺墨
廈門市博物館在貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“一個(gè)博物院就是一個(gè)大學(xué)校。要把凝結(jié)中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話”指示的同時(shí)，堅(jiān)持致力于閩臺(tái)兩岸珍貴文物的收藏、保護(hù)、研究和陳列。
“臺(tái)海遺墨”系列甄選館藏的閩籍或活躍于閩臺(tái)兩地的書畫家作品，進(jìn)一步解讀作品內(nèi)涵，“品畫先神韻，論詩重性情”。帶來美的享受和藝術(shù)熏陶，帶來閩臺(tái)一家親的歷史啟迪。
清末民國(guó)
林嘉工筆設(shè)色《竹林七賢圖》大中堂
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作品賞析
此幅作品為絹本 縱137厘米，橫52厘米。
四幅工筆中用筆流暢，設(shè)色清雅，構(gòu)圖飽滿，給人清新淡雅、精致細(xì)膩的視圖感觀，凸顯花與鳥的主角特色，通過色彩的創(chuàng)造賦予景物以動(dòng)感，展現(xiàn)了荷花蘆葦在風(fēng)中搖曳，鸚鵡在啄食的動(dòng)態(tài)感。他還善于巧妙安排虛實(shí)，山石、陸地通過顏色深淺，應(yīng)用點(diǎn)染、烘托、背襯等技術(shù)手法，表現(xiàn)出空靈的意境，使畫面有緊有松，有淡有濃，富有節(jié)奏。為林嘉至佳之作。
竹林七賢是三國(guó)魏時(shí)七位名人，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。成名年代較“建安七子”晚一些。竹林七賢之名的由來，目前還存在爭(zhēng)議。傳統(tǒng)說法認(rèn)為這七位名人因常在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。這種說法見于《晉書•嵇康傳》《世說新語•任誕》。而歷史學(xué)家陳寅恪先生認(rèn)為，竹林七賢之地并沒有產(chǎn)竹林，‘竹林’之辭，源于西晉末年，佛教僧徒比附內(nèi)典、外書的‘格義’風(fēng)氣盛行，乃托天竺‘竹林精舍’之名，加于‘七賢’之上，成‘竹林七賢’。其意義與東漢末年“三君”“八俊”等同。
在中國(guó)繪畫史上，“竹林七賢”是一個(gè)重要題材。從東晉到元明，以“竹林七賢”為題材作畫的人很多，像顧愷之、戴逵、陸探微、宗炳、毛惠遠(yuǎn)、韋鑒、常粲、支仲元、石恪、趙孟頫、仇英等名畫家都創(chuàng)作過它。世人稱這一題材的繪畫為“七賢圖”或“七賢畫”。
作者簡(jiǎn)介
林嘉（1874—1939），字咸甫、瑞亭，號(hào)漢仙、東山漁子，福建詔安人。清末民初畫家。
來源：廈門市博物館
