在翻閱《弘一法師年譜》《閩南十年之夢(mèng)影》等文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)考證后，龔潔認(rèn)為，這是弘一法師結(jié)束鼓浪嶼日光巖寺閉關(guān)，返回南普陀閩南佛學(xué)院小樓居住時(shí)，接待來(lái)訪者送出的一幅親自刺血寫成的結(jié)緣鏡心，是迄今為止他見到的惟一一幅刺血鏡心，極為珍貴。
至于這幅刺血鏡心是送給誰(shuí)的，龔潔告訴記者，那位藏友并不清楚該藏品的來(lái)源。而據(jù)龔潔推測(cè)，應(yīng)該是弘一法師送給當(dāng)時(shí)廈大一位教授的。
注：鏡心也稱托片，是托一層宣紙于畫后。其形式橫、豎皆可，是一種簡(jiǎn)易的裝裱形式。
龔潔講述弘一法師刺血鏡心誕生的背景和心境：
鏡心落款“無(wú)說(shuō)”系大師取名自嘲
這幅刺血鏡心誕生在什么樣的時(shí)代背景下，它又能告訴我們些什么？龔老為記者娓娓道來(lái)。
選擇日光巖寺靜修閉關(guān)
1935年，弘一法師56歲，這是他到閩南云游、講律、講經(jīng)的第七個(gè)年頭。七年里，他做了許多事情，身心疲憊，想找一處清凈的地方靜修閉關(guān)三年，完成自己研究日本律宗、編輯佛刊、編定年譜和抄寫經(jīng)卷以存后世的宏愿。
“他感到這個(gè)清凈的地方以鼓浪嶼日光巖寺為最佳選擇。”龔潔講述，鼓浪嶼四周皆海，與廈門島隔鷺江相望，與同安、海澄有西海之隔，日光巖寺又在鼓浪嶼最高峰隙，訪客多有不便，可以靜心在此研修佛學(xué)，抄寫經(jīng)卷，編撰刊物。于是，在廈門萬(wàn)壽寺撰寫《凈宗問(wèn)辨》，在泉州開元寺講授《一夢(mèng)漫言》，在凈峰寺講授《律宗要略》后，弘一法師于1936年5月渡海來(lái)到鼓浪嶼日光巖寺，開始靜修閉關(guān)做學(xué)問(wèn)。
可是，當(dāng)弘一法師住下后，發(fā)現(xiàn)日光巖寺的環(huán)境并不比閩南佛學(xué)院小樓優(yōu)越。小木屋下廚子的說(shuō)話聲、早晨的洗菜聲炒菜聲吵得心煩，還有隔壁冒出的濃煙使大師“蒙薰”。但大師并不以為意，他總是待那些聲音安靜后，濃煙散盡后，開始認(rèn)真治學(xué)，一絲不茍地研究校點(diǎn)日本律宗，撰寫傳記，抄寫經(jīng)卷。
郁達(dá)夫曾專程前來(lái)拜謁
1936年12月，南普陀廣洽法師、《星光日?qǐng)?bào)》記者趙家欣，陪同作家郁達(dá)夫?qū)３贪葜]弘一法師。郁達(dá)夫仰慕弘一法師已久，來(lái)到廈門，希望能進(jìn)謁見教。三人來(lái)到日光巖寺弘一閉關(guān)處，因大師處于靜修狀態(tài)，再加上其對(duì)郁達(dá)夫了解不多，只是拱手致意，合十問(wèn)訊，說(shuō)話極少，贈(zèng)幾本佛書后就結(jié)束了接見。
而郁達(dá)夫卻處于激情亢奮之中，賦詩(shī)記述這次難得的接見。詩(shī)曰：“不似西冷遇駱丞，南來(lái)有意訪高僧。遠(yuǎn)公說(shuō)法無(wú)多語(yǔ)，六祖?zhèn)髡嬷灰粺?hellip;…”敬仰之情，躍然詩(shī)行間！
郁達(dá)夫來(lái)訪以后，弘一法師感到靜修氛圍不再，加上《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》已校點(diǎn)完成，《南山年譜》《靈芝年譜》已經(jīng)編完，《草庵記》《奇僧法空禪師傳》已完成，《金剛般若波羅蜜經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《藥師本愿功德經(jīng)》也抄寫完畢，轉(zhuǎn)眼間其閉關(guān)日光巖寺已經(jīng)8個(gè)月，于是，1937年1月毅然提前結(jié)束閉關(guān)，返回南普陀閩南佛學(xué)院小樓居住，而后就有了這幅刺血鏡心，結(jié)緣來(lái)訪者。
自稱“無(wú)說(shuō)”以自嘲
1937年，弘一法師58歲，正月初一開始在南普陀寺講《隨機(jī)羯磨》，聽者十余人。至十二日，講完《羯磨集法緣戒篇》《諸界結(jié)解篇》后，應(yīng)煙水庵主之請(qǐng)，為書明石屋珙《山居詩(shī)》一聯(lián)以贈(zèng)。但心緒不佳，諸事繁忙，托辭謝客。二月二十六日，在閩南佛學(xué)院養(yǎng)正院講《閩南十年之夢(mèng)影》。三月為廈門市第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)寫會(huì)歌，五月赴山東青島講律。
弘一法師在養(yǎng)心院講《閩南十年之夢(mèng)影》時(shí)說(shuō)：已在閩南十年，如夢(mèng)如影，我的性情是很特別的，我只希望我的事情失敗，因?yàn)槭?、不完滿，才常常發(fā)大慚愧，能曉得自己德行欠缺，自己修養(yǎng)不足，才可努力用功，努力改過(guò)遷善?；叵胛以谶@十年之中，在閩南所做的事情，成功的都是很少很少，殘缺破碎的居其大半。所以我常常反省，覺(jué)得自己的德行實(shí)在十分欠缺，因此，近來(lái)我自己起了一個(gè)名字，叫“二一老人”，可算是長(zhǎng)居閩南十年最好的紀(jì)念。
何謂“二一”？弘一說(shuō)：一句是“一事無(wú)成人漸老”(源自白居易詩(shī)“一事無(wú)成百不堪”)，另一句是清初吳梅村臨終絕命詞：“一錢不值何消說(shuō)”。兩句皆“一”字起筆，合成為“二一老人”。這是弘一法師自嘲“十年來(lái)在閩南所事不完滿的，也不求完滿”，系自愧之辭。
從此回望鏡心落款“無(wú)說(shuō)”之名的用意就很清楚了。弘一法師以“無(wú)”字起筆的名字大約有十一個(gè)，如無(wú)有、無(wú)得、無(wú)依、無(wú)住、無(wú)作、無(wú)說(shuō)等，這可從“二一老人”里得到啟示，有“自嘲”“自愧”的意思！
不懼日寇吟詩(shī)抒胸臆
弘一閉關(guān)日光巖寺，住持傳貫法師侍奉在側(cè)，著有《隨侍音公日記》。1938年3月22日，弘一法師由嚴(yán)笑堂迎至鼓浪嶼了閑別墅講經(jīng)。這時(shí)候，日寇侵占金門，其艦隊(duì)進(jìn)逼廈門，形勢(shì)緊張，傳貫法師持紅菊進(jìn)謁，勸大師暫避。弘一法師接過(guò)紅菊，即吟一詩(shī)：“亭亭菊一枝，高枝矗勁節(jié)。云何色殷紅？殉教應(yīng)流血！”足見大師的愛(ài)國(guó)之情是多么強(qiáng)烈！
