傳承 大方授課，收下9歲小徒弟

　　盡管已經(jīng)91歲高齡，身體條件大不如前，但只要有機(jī)會(huì)，范壽春還是堅(jiān)持坐著輪椅、拄著拐杖走到講臺(tái)上，講上一段“古”。

▲范壽春和他最小的徒弟沈子堯

　　講古，在這位耄耋老人的心中，已經(jīng)成了一種責(zé)任，一種執(zhí)念。他深知，閩南話是古漢語(yǔ)的活化石，現(xiàn)在會(huì)講閩南話的年輕人越來(lái)越少，作為一門口傳藝術(shù)，“講古”也許會(huì)面臨失傳，讓它傳承下來(lái)，自己義不容辭——所以，除了自己講，更要教徒。

　　十幾年來(lái)，他應(yīng)邀到許多中小學(xué)和青少年宮給學(xué)生講古，先后到多個(gè)社區(qū)以及養(yǎng)老院向民眾講古。

　　2008年，廈門方言講古列入國(guó)家級(jí)保護(hù)項(xiàng)目，思明區(qū)在觀音山設(shè)“老榕樹(shù)講古場(chǎng)”，并舉行“范壽春講古藝術(shù)授徒儀式”，21名年輕教師和10名少先隊(duì)員拜他為師，學(xué)習(xí)講古。

　　他最小的徒弟叫沈子堯，拜師的時(shí)候才9歲，在“2017廈門市青少年講古電視大賽”決賽中獲得了一等獎(jiǎng)。

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廈門講古小史

　　閩南人把說(shuō)書(shū)、講故事稱為講古，講古腳就是講古說(shuō)書(shū)場(chǎng)所。

　　據(jù)《廈門志》記載，廈門的講古藝術(shù)在清代中葉就有了。從清末民初至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，廈門有50多處講古場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，聽(tīng)講古者多為路頭工、轎夫、泥水匠、學(xué)徒、店員和無(wú)業(yè)百姓。在文化水平低、讀書(shū)人少、文盲多的社會(huì)里，講古成為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)傳播方式之一。

　　廈門被日本侵略者占領(lǐng)后，講古場(chǎng)幾乎停頓?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后才陸續(xù)恢復(fù)。舊時(shí)的講古仙，多講《西游記》、《封神榜》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《說(shuō)唐》、《說(shuō)岳》、《七俠五義》、《列國(guó)志》以及彭公案、施公案等，按慣例，坐位聽(tīng)眾收錢，站著聽(tīng)者免費(fèi)。

　　1950年，廈門文化館舉辦“講古藝術(shù)講習(xí)班”。講古藝人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不講封建迷信、荒誕、庸俗低趣的舊書(shū)，增加《呂梁英雄傳》、《小二黑結(jié)婚》、《半夜雞叫》等有教育內(nèi)容的新書(shū)，還會(huì)給聽(tīng)眾講解報(bào)紙上的國(guó)內(nèi)外新聞。

　　“文革”期間，講古腳被列為“四舊”受到?jīng)_擊。1978年以后，溪岸等講古場(chǎng)雖然陸續(xù)恢復(fù)，但隨著時(shí)代變化，老講古人先后退出講壇，講古逐漸衰弱。