廈金同祭

　　弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　昨日上午9時(shí)，在各方嘉賓就位后，莊嚴(yán)渾厚的三嚴(yán)鼓聲響起，這場(chǎng)遵循古禮的祭孔大典正式開始。

　　開中門，鳴禮炮。樂手先后奏《咸平之曲》《寧平之曲》《安平之曲》《景平之曲》。主祭人凈手請(qǐng)香、上香，初獻(xiàn)獻(xiàn)太牢之禮，再獻(xiàn)獻(xiàn)爵，終獻(xiàn)獻(xiàn)帛。男女舞者右手執(zhí)羽，左手執(zhí)龠(yu )，三獻(xiàn)六佾(y )之舞。最后，主祭人焚祝文焚帛。禮成，鳴炮，望燎。

　　廈金同祭一直是同安孔廟祭孔大典的傳統(tǒng)。和去年一樣，今年依舊由同安文史專家、原同安縣文化局局長(zhǎng)顏立水擔(dān)任廈門主祭人，前金門縣文化局局長(zhǎng)、現(xiàn)金門縣參議李錫隆任金門主祭人。

　　不一樣的是，今年的陪祭人陣容更加龐大。金門方面，除了去年同樣參會(huì)的金門縣長(zhǎng)秘書許金象外，金門采風(fēng)文化協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃振良以及金門高中、金門高級(jí)農(nóng)工職校的兩名老師也成為陪祭人。來自金門這兩所學(xué)校的四名學(xué)生則參加了隨后的成人禮。

　　這是金門師生首次參加這場(chǎng)祭拜至圣先師的活動(dòng)。顏立水認(rèn)為，廈金同祭進(jìn)一步深化，體現(xiàn)了金門方面對(duì)同安孔廟祭孔大典的重視。

　　黃振良在昨日下午研討會(huì)上的發(fā)言或許能解釋這種重視。他說，保護(hù)傳承文化最重要的一點(diǎn)在于不忘本，“金門自古隸屬同安，同安是金門的母縣，以往金門人一直把同安稱為‘里面’，而金門是‘外面’，充分說明這兩個(gè)地方是一體的。”

　　古今同安

　　儒韻風(fēng)采承繼千年文脈

　　廈門方面的陪祭人也有不小的變化。以往幾屆活動(dòng)，廈門方面的陪祭人主要來自同安區(qū)，而昨日的活動(dòng)除了同安一中、廈門第二外國(guó)語學(xué)校等同安區(qū)師生參加之外，在市教育局的推薦下，廈門外國(guó)語學(xué)校、集美中學(xué)的師生也參加了祭孔大典、開筆禮和成人禮。

　　顏立水說，在辛亥革命以前，古同安的行政區(qū)域包括現(xiàn)在的廈門全境、金門以及龍海角美，“當(dāng)時(shí)要縣一級(jí)才可以建立孔廟，后來的廈門、金門都來不及建孔廟，同安孔廟就成了整個(gè)古同安地區(qū)唯一一座孔廟。”

　　2009年以來，同安已先后舉辦六屆孔子文化節(jié)，現(xiàn)已成為集紀(jì)念先哲、文化交流、學(xué)術(shù)研討、旅游觀光為一體的綜合性節(jié)慶活動(dòng)，“海峽兩岸同祭孔”文化品牌日益響亮。

　　顏立水認(rèn)為，隨著參與人員范圍的擴(kuò)大，同安孔廟的祭孔大典真正成為古同安、今廈門共同的活動(dòng)，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。

　　昨日，華僑大學(xué)廈門校區(qū)的200多名境外學(xué)生也到場(chǎng)觀禮。來自安哥拉的楊大勇(中文名)告訴記者，這是他第一次參加祭孔大典，感覺很新奇，儀式感很強(qiáng)，雖然不是很懂，但是他感受到了中華文化的博大精深。