臺(tái)海網(wǎng)11月4日訊 （臺(tái)海網(wǎng)記者 陳金龍）11月8日下午3:30，由廈門市作家協(xié)會(huì)、外圖廈門書城主辦，廈門向陽書院協(xié)辦的文學(xué)評(píng)論集《符號(hào)與思想》新書發(fā)布會(huì)將在市外圖書城一樓大廳舉行。為貫徹《繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝意見》的精神，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還將舉辦“廈門市作協(xié)結(jié)對(duì)子種文化啟動(dòng)儀式”，廈門本土著名作家首批牽手的對(duì)象是廈門向陽書院的神筆小作家。
《符號(hào)與思想》
該書作者系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廈門青年文學(xué)評(píng)論家、廈門市作家協(xié)會(huì)秘書長王永盛。序作者為中國著名評(píng)論家、中國現(xiàn)代文學(xué)館館長、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編，西安市委常委、副市長吳義勤。他還同時(shí)兼任中國小說學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、中國博物館學(xué)會(huì)文學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任。
據(jù)悉，王永盛從事《廈門文學(xué)》編輯工作20年，兼當(dāng)?shù)刈鲄f(xié)工作10年，前者讓他對(duì)文學(xué)作品有了準(zhǔn)確的評(píng)判，后者使得他有機(jī)會(huì)和更多作家進(jìn)行深入交往，由其創(chuàng)作此書，可謂得天時(shí)盡地利。
據(jù)介紹，該書通過對(duì)作家及其作品的研究和評(píng)論，既展示作家生活化、日常化的一面，也解讀了作家作品背后的故事和它們的優(yōu)劣得失。特別是對(duì)廈門本土作家及作品的評(píng)論，會(huì)讓廈門讀者倍感親切。書中文章既有精細(xì)分析，也有宏觀論述，既有深刻見解，也有獨(dú)特感悟，視野開闊，行文收放自如，理論文章有了情懷，自然令人耳目一新。
“《符號(hào)與思想》的出版是王永盛文學(xué)批評(píng)道路上具有里程碑意義的事件，可喜可賀，祝愿他以此為起點(diǎn)，在文學(xué)批評(píng)方面不斷進(jìn)步，并取得越來越大的成績。”吳義勤在序的最后這樣說。
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廈門作家說《符號(hào)與思想》
南宋（廈門市作協(xié)副主席）：凌晨三點(diǎn)夜班歸來，收到永盛特意送到小區(qū)傳達(dá)室的新書《符號(hào)與思想》，中午得閑翻翻目錄，讀上幾篇，感覺異常親切。本書可以稱得上近二十年廈門文學(xué)簡史。作者所寫的人和事，大都我也熟悉。書里不少文章，曾在我編的《悅讀》版上發(fā)表，有些文章還是應(yīng)我的邀請(qǐng)寫的。作者是能為文學(xué)做事且樂于為文學(xué)做事的人，后來在朋友的鼓勵(lì)下，編而且寫，這就如虎添翼起來，評(píng)論不好寫，才學(xué)之外，最重要的是耐心，好在永盛在文學(xué)馬拉松中堅(jiān)持奔跑，有了第一階段的成果。我們幾乎同時(shí)開始文學(xué)奔跑，2001年，他是我第一篇小說的編輯，十多年過去了，他也有了第一本書，很欣慰我們都慢跑在文學(xué)的路上，讓我們不忘初心，繼續(xù)奔跑?！斗?hào)與思想》新書簽售會(huì)8號(hào)下午在外圖書城舉行，歡迎大家一起來聊聊。我應(yīng)邀講讀后感，所談大概比這段多吧。
姚思言（作家）：中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廈門作家協(xié)會(huì)秘書長、著名文學(xué)評(píng)論家王永盛首部文學(xué)理論專著《符號(hào)與思想》，即將于11月8日正式出版發(fā)布，這是廈門文壇又一盛事。此部專著精選近年來作者發(fā)表于《文藝報(bào)》和各類文學(xué)雜志的重要書評(píng)及文學(xué)理論論述，作者因致力于文學(xué)理論研究并取得豐富的學(xué)術(shù)成果，在當(dāng)今中國文學(xué)理論界漸受關(guān)注，聲名鵲起；作者同時(shí)以其積極的評(píng)論推介，對(duì)部分福建省及廈門市作家的創(chuàng)作水平和社會(huì)知名度的提高做出了重要貢獻(xiàn)。
吳爾芬（廈門市作家協(xié)會(huì)副主席）：都說廈門評(píng)論家不關(guān)注本土，王永盛是個(gè)例外。《符號(hào)與思想》像一扇打開的大門，讓人縱觀廈門文壇的全貌，那些熟悉的、陌生的、成果顯著的、嶄露頭角的名作家與新作者，都得以呈現(xiàn)。這些評(píng)論文章與王永盛組織活動(dòng)的熱情交織在一起，形成一個(gè)以廈門為家的、任勞任怨的文學(xué)工作者的豐滿形象。這是廈門文壇之福，卻是王永盛本人之害。我們知道，一個(gè)評(píng)論家的成功，取決于他是否對(duì)中國文壇的重要作家作品和重大文學(xué)事件發(fā)出聲音。所以，王永盛應(yīng)該贏得愛戴，失去王永盛不是失去一個(gè)代言人，可能是失去一片天空。因?yàn)槲覀冞@個(gè)所謂的文學(xué)圈，需要王永盛這個(gè)喳喳呼呼熱情洋溢的守望者與打更人。（來源于微信公眾號(hào)：青春造夢(mèng)師）
《符號(hào)與思想》序
2013年，王永盛在魯迅文學(xué)院第20屆中青年高研班學(xué)習(xí)時(shí)，依魯院抽簽定導(dǎo)師慣例，他是我抽到的四個(gè)學(xué)生之一。王永盛給我的印象：生性靦腆，為人真誠，重情義。在其魯院學(xué)習(xí)期間和畢業(yè)后，我們一直保持聯(lián)系。知道他長期堅(jiān)持寫文學(xué)評(píng)論，偶爾也會(huì)把文章發(fā)給我看，讓我指導(dǎo)，這種師生關(guān)系不知不覺間很好地延續(xù)著。
王永盛與吳義勤先生合影
《符號(hào)與思想》是王永盛近年來創(chuàng)作并發(fā)表的文學(xué)評(píng)論合集，其中包括了“文人”、“讀感”和“觀象”三輯。在第一輯“文人”里，永盛寫作家印象和作家創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作成就，寫人也評(píng)作品，寫人時(shí)偏感性，展示的是作家生活化、日常化的一面，更像是人物隨筆或者人物傳記，好在文章對(duì)作家作品的概括和解讀，讓這一輯的文章仍然保留評(píng)論的特性。永盛從事《廈門文學(xué)》編輯工作20年，兼當(dāng)?shù)刈鲄f(xié)工作10年，前者讓他對(duì)文學(xué)作品有著基本審美判斷，后者使得他有機(jī)會(huì)和更多的作家交往。寫作家印象也便是他在熟悉作家后，對(duì)作家創(chuàng)作之路進(jìn)行概括并為作家畫像，可謂是得天時(shí)盡地利。“文人”里的論述對(duì)象，有廈門當(dāng)?shù)刈骷谊愒?、林丹婭、沈世豪等，文章深入細(xì)致地解讀了作家的人生經(jīng)歷與其創(chuàng)作的關(guān)系，分析作家成長和對(duì)作家作品構(gòu)成影響的因素。作者在寫作上刻意而為，力圖保留對(duì)作家創(chuàng)作歷程的原生態(tài)的歸納和探索，這種感性保存，是對(duì)某一時(shí)期地方文學(xué)現(xiàn)狀的鮮活記錄，多年以后它們將是難得的、可資參考的地方文學(xué)史料。此外，作者對(duì)福建、廈門以外的實(shí)力派中青年作家鮑十、吳君、石一楓等，也進(jìn)行了詳盡論述。相比較而言，這類作家論有著學(xué)院知識(shí)分子評(píng)論的系統(tǒng)、精確和嚴(yán)謹(jǐn)，富有學(xué)術(shù)性，體現(xiàn)出文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的形態(tài)和格局、倫理和能力，是永盛今后做文學(xué)批評(píng)時(shí)需要繼續(xù)堅(jiān)持和努力的方向。
文集第二輯“讀感”，著力于一篇小說或一本書的評(píng)論，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，展開精細(xì)分析或宏觀論述，視野較開闊，行文收放自如。《試論墨白前期小說創(chuàng)作》、《混合文本的多維度價(jià)值取向》、《紛繁世界，感恩的心》和《那些需要被審視的靈魂》等多篇，是從舊話題中開出新意，見解獨(dú)到。這一輯文學(xué)批評(píng)文章，作者力求以學(xué)理服人，把理說透。在審美表達(dá)的基礎(chǔ)上，展示自己對(duì)作品的獨(dú)特感悟。從中可以看出，王永盛對(duì)文學(xué)史實(shí)和文學(xué)理論熟知并有所掌握，這讓他在展開批評(píng)時(shí)更加得心應(yīng)手?！痘旌衔谋镜亩嗑S度價(jià)值取向》一文中，王永盛認(rèn)為“文學(xué)藝術(shù)的精神價(jià)值取向是有多種維度的，比如歷史維度關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，比如人文維度關(guān)懷人的精神世界，比如娛樂維度單純提供休閑消遣，比如宣泄維度迎合感官刺激或者宣泄情感”，以此推論作家南宋的隨筆集《鼎沸集》作為混合文本是有不同價(jià)值取向的，其中的“真”（真情、真誠、認(rèn)真、較真）是南宋散文的最重要特征。其批評(píng)雖然沒有刻意的“專深”之感，但條分縷析，有實(shí)指，不空談，闡述充分，邏輯嚴(yán)密清晰，也形成了此專輯的文風(fēng)。
第三輯“觀象”，主要是王永盛對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的評(píng)論或解讀。寫這樣的文章，需要以敏銳的觀察、思辨的方法和開闊的視野，來觀察和探索文學(xué)與傳播、文學(xué)與生產(chǎn)、文學(xué)與閱讀等多方面的關(guān)系。例如針對(duì)報(bào)告文學(xué)面臨的困境，王永盛在《困境與突圍》一文中指出原因：一是報(bào)告文學(xué)作家責(zé)任感與使命感退化，集中表現(xiàn)在作為報(bào)告文學(xué)的靈魂——批判，不斷被無情地削弱；報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生的初衷和本性，漸漸被拋棄；報(bào)告文學(xué)奠基人捷克作家基希提倡的“藝術(shù)地揭發(fā)罪惡的文告”式報(bào)告文學(xué)，已經(jīng)遠(yuǎn)離。沒有了批判，報(bào)告文學(xué)只能淪為“好人好事、表揚(yáng)稿式”頌歌類作品的天下。二是報(bào)告文學(xué)作家神的光環(huán)在消退，報(bào)告文學(xué)作品能提供給讀者高人一籌的理想、價(jià)值觀被瓦解；而讀者自身在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)“個(gè)體化”后，不僅不再聽信于報(bào)告文學(xué)賦予的精神與信仰，甚至對(duì)報(bào)告文學(xué)因?yàn)榻疱X而生發(fā)的“激情”表示深深的不屑和憤怒，最后選擇與報(bào)告文學(xué)分道揚(yáng)鑣，決絕地?fù)P長而去。進(jìn)而他提出，要化解困境必須解決三個(gè)方面的問題，一是要實(shí)現(xiàn)報(bào)告文學(xué)責(zé)任與使命的完全回歸，二是重新確立報(bào)告文學(xué)的批判屬性，三是進(jìn)行文本規(guī)范的自覺……一篇兩千字不到的短文，作者以敏銳的直覺和問題意識(shí)，將現(xiàn)象的狀態(tài)、發(fā)生的原因、解決的辦法，進(jìn)行了清晰描述，作出了準(zhǔn)確判斷，殊為難得。
當(dāng)然，在今天豐富而駁雜的文化、文學(xué)語境中，文學(xué)的話語方式、話語背景和學(xué)術(shù)空間，都有巨大的拓展和變化。一個(gè)成熟的評(píng)論家不僅要有淵博的理論知識(shí)，還要有批評(píng)的膽識(shí)和激情；不僅要有科學(xué)、理性的審美判斷力，還要有正確的價(jià)值觀和倫理操守……以此對(duì)照，王永盛要走的路還很長！但是，他有著對(duì)于文學(xué)近乎本能的熱情，有著對(duì)于文學(xué)批評(píng)異乎尋常的熱愛，我想，這種超越世俗功利的對(duì)文學(xué)本身的信仰一定會(huì)使他的文學(xué)道路越走越寬廣，也一定會(huì)使他的文學(xué)批評(píng)越來越受到讀者喜歡?！斗?hào)與思想》的出版是王永盛文學(xué)批評(píng)道路上具有里程碑意義的事件，可喜可賀，祝愿他以此為起點(diǎn)，在文學(xué)批評(píng)方面不斷進(jìn)步，并取得越來越大的成績。
是為序。（吳義勤于2015年秋于西安所作）
《符號(hào)與思想》后記
20年前大學(xué)畢業(yè)到廈門文學(xué)雜志社從事編輯工作，有談笑風(fēng)生中的日升日落，也有孤燈夜下的為人作嫁衣，一干就是20年；10年前開始兼廈門市作家協(xié)會(huì)事務(wù)工作，往來無白丁……正是工作緣故，接觸作家和作品多了，就有了寫作家、評(píng)作品的念頭。最初打算創(chuàng)作一部純粹的作家印象記，就是本書第一輯收入的許多文章，想寫得感性一些，讓作家形象立體一些，強(qiáng)調(diào)生活化、真實(shí)感，盡量讓文章有點(diǎn)趣味和情懷。但在寫的過程中發(fā)現(xiàn)，以傳記體寫作家，學(xué)術(shù)味太淡了，理論性不強(qiáng)，終究還是把文本評(píng)論和對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的解讀，一起收入到該文集中。
我的性格偏內(nèi)向，也缺乏批評(píng)的勇氣和底氣，因此往往讀了許多作品，特別是自己不一定喜歡的作品，然后搜腸刮肚擠出千把字，這樣寫出來的作品，肯定不盡如人意，連我自己過后再讀都會(huì)感到失望。這是寫作之苦，也是評(píng)論之難。
我生活和居住的廈門，位于祖國東南一隅，是一個(gè)對(duì)外開放的沿海城市。文化的交融由來已久，東西文化、沿海與內(nèi)陸文化都在這里碰撞激蕩。多年以后，若研究廈門的文學(xué)，翻開《符號(hào)與思想》，也許能看出彼時(shí)廈門文學(xué)的蛛絲馬跡，我想，對(duì)研究者來說，這種原生態(tài)的記錄，應(yīng)該是最鮮活的、最實(shí)用的。它是《符號(hào)與思想》最有可能產(chǎn)生的價(jià)值。
果真如此，要感謝廈門大學(xué)出版社以及社長蔣東明先生、總編宋文艷女士、責(zé)任編輯牛躍天先生，感謝你們的支持與付出；感謝本書60余篇文章涉及的作家和朋友，是你們的信任和包容，才有我的信口開河和信手涂鴉；感謝讀者的不鄙棄，感愧銘心！
在孤寂的問學(xué)路上，我的老師們陳元麟、朱水涌、俞兆平、謝春池、林丹婭、李一鳴、李蔚超等，他們傾囊相授，惠我極多。吳義勤教授是我生命中的恩師，作為后學(xué)的我，點(diǎn)滴進(jìn)步都源自他的關(guān)懷、注視和指導(dǎo)，使我倍感溫暖，感恩縈懷。（王永盛）
（“《符號(hào)與思想》序和《符號(hào)與思想》后記”來源于微信公眾號(hào)：廈門大學(xué)出版社）
作者簡介
王永盛
王永盛，廈門大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)供職于廈門市委宣傳部。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廈門市作家協(xié)會(huì)秘書長，福建省作協(xié)全委會(huì)委員，青年評(píng)論家。魯迅文學(xué)院第20屆中青年作家高級(jí)研討班學(xué)員。作品散見《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《作品與爭鳴》、《文藝報(bào)》、《中華讀書報(bào)》、《青年文學(xué)》、《山花》、《福建文學(xué)》、《廈門文學(xué)》等報(bào)刊。曾獲第九屆全國核心期刊論文獎(jiǎng)、第四屆廈門文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)和“首屆華東地區(qū)優(yōu)秀期刊編輯”稱號(hào)等。
