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　　市教育學(xué)會會長許十方:

　　“離農(nóng)”不忘本  “為農(nóng)”不排外

　　在全市首次召開的農(nóng)村小學(xué)論壇上，市教育學(xué)會會長許十方做過一個報告。雖然他所談的是鄉(xiāng)村教育，但對于我們探討的話題，仍有借鑒意義。

　　許十方說，廈門在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村學(xué)校和城里一樣，也有來自外地的學(xué)生。這些學(xué)生和他們的農(nóng)民父母一樣，有兩種出路，一種是進(jìn)入城市工作、生活，另一種就是留在鄉(xiāng)村發(fā)展。于是，鄉(xiāng)村教育就由此衍生出雙重任務(wù):一是“離農(nóng)”教育，為他們告別“三農(nóng)”，適應(yīng)城市文明做準(zhǔn)備；另一個則是“為農(nóng)”教育，為新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)培養(yǎng)現(xiàn)代化的新一代農(nóng)民。

　　鄉(xiāng)村文化教育缺失

　　會變成“無根的人”

　　當(dāng)前，不少專家對當(dāng)今鄉(xiāng)村教育憂心忡忡，憂慮的是鄉(xiāng)村教育的文化缺失。專家們擔(dān)心，由于“鄉(xiāng)村文化”的缺失，我們鄉(xiāng)村教育教出的人，會變成“無根的人”，我們的學(xué)生中，外來孩子已經(jīng)離開了本土，本地孩子中的許多人成人后也將離開本土加入到外出求學(xué)、打工的行列。離開了本土，沒有形成本土意識，同時又很難融入到新的環(huán)境中去，一邊脫離，一邊又融入不進(jìn)去，就變成了“無根的人”，就會造成巨大的價值危機(jī)、生存危機(jī)。

　　所以，我們的鄉(xiāng)村教育，不是簡單地搞“離農(nóng)”和“為農(nóng)”教育，要做到“離農(nóng)”不忘本，“為農(nóng)”不排外，就要重視充實教育中“鄉(xiāng)村文化”的內(nèi)涵。這文化內(nèi)涵要包括兩個方面，一方面是鄉(xiāng)土文化的傳承，一方面是多元文化的包容。

　　開發(fā)鄉(xiāng)土校本課程

　　建立鄉(xiāng)土精神血緣

　　鄉(xiāng)土文化的傳承，是一種“根的教育”?，F(xiàn)在不少學(xué)校在開發(fā)鄉(xiāng)土校本課程，但應(yīng)進(jìn)一步認(rèn)識到，鄉(xiāng)土教育不僅僅是增加學(xué)生對一些鄉(xiāng)土歷史和自然的了解，更主要的是要建立他們和鄉(xiāng)土（包括鄉(xiāng)土文化及鄉(xiāng)村父老鄉(xiāng)親）的精神血緣關(guān)系，是要引導(dǎo)農(nóng)民和他們的后代正確理解他們所生產(chǎn)、所傳承、所享受、所創(chuàng)建的文明，并把這作為引以為豪的精神財富一代代傳下去。

　　多元文化的包容，這是時代的要求。外來人員與本地人要和諧相處，新農(nóng)村要科學(xué)發(fā)展，背井離鄉(xiāng)時要盡快適應(yīng)、盡快融入當(dāng)?shù)厣鐣?，就要把更廣闊的外部文化資源引入到鄉(xiāng)村文化生活，同本土文化相融合，以拓展和豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，從小培養(yǎng)多元的視野和包容的胸懷。

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　　外地進(jìn)城的青少年 面臨身份認(rèn)同問題

　　華東師范大學(xué)社會工作系曾做過一個“青少年發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查，通過對青少年正面發(fā)展15個范疇的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，城市戶籍青少年和從外地進(jìn)城的青少年，存在不同領(lǐng)域的能力差別，需要通過有不同側(cè)重點(diǎn)的社會教育進(jìn)行培養(yǎng)。

　　調(diào)查顯示，從外地進(jìn)城的青少年對“公平正義、誠實正直、遵守秩序等社會規(guī)范方面的認(rèn)識情況”落后于城市青少年，遇到困難的抗逆能力不足，對自我身份的認(rèn)同也存在一定困難。專家建議，學(xué)校教育中應(yīng)給予這些青少年更多的表現(xiàn)機(jī)會；社會教育領(lǐng)域應(yīng)通過開展正?？茖W(xué)的青春期教育，組織他們進(jìn)行力所能及的社會志愿服務(wù)、提供更多展示其特長能力的舞臺，使他們更為自信地面對社會。