奧弗頓說：“日本是世界上第一個就槍支問題立法的國家，我想這奠定了一個基礎(chǔ)，說明槍支在民間社會中并不真正發(fā)揮重要作用。”

　　早在1685年的時候，日本就鼓勵民眾放棄槍支，并對那些棄槍者進行獎勵。奧弗頓認(rèn)為，這一政策“可能是世界上第一個槍支回購倡議”。

　　結(jié)果是日本人的槍支擁有率非常低。根據(jù)輕武器研究項目的統(tǒng)計，2007年每100個日本人持有0.6支槍；相比之下，在美國每100個人擁有的槍支數(shù)量為88.8支，英國為6.2支。

　　奧弗頓表示：“當(dāng)社會上出現(xiàn)槍的時候，就會有槍支暴力。不過我認(rèn)為這跟數(shù)量有關(guān)。如果社會上槍支的數(shù)量很少，那么槍支暴力的程度幾乎不可避免地會比較低。”

　　日本警察很少使用槍支，他們更重視拳腳訓(xùn)練。他們花更多時間來練習(xí)劍術(shù)（用竹劍來對戰(zhàn)），而不是花費大量時間學(xué)習(xí)如何用槍。

　　記者安東尼·貝爾托表示：“以暴制暴永遠(yuǎn)是錯的，正確的方法是減少暴力。2015年日本警方在全國范圍內(nèi)只開了6槍。大多數(shù)日本警察會做的事情是用巨大的被褥把正在使用暴力或喝醉的人卷起來，把他們帶回警局，讓這些人平靜下來。”

　　奧弗頓將其和美國的模式相比。他說，美國采用的辦法是“把警察武裝起來”。

　　他說：“如果有太多警察一看到犯罪分子就拔槍，那么就會導(dǎo)致警察和犯罪分子之間展開小型的軍備競賽。”

　　為了強調(diào)不當(dāng)使用武器的問題，一名用自己的槍自殺的日本警官在死后被控犯有刑事罪。他在執(zhí)行任務(wù)時做出此舉——日本警察在下班后從不攜帶武器，他們下班時會把武器留在警局。

　　警察在槍支問題上的謹(jǐn)慎態(tài)度和自衛(wèi)隊如出一轍。

　　記者杰克·阿德爾斯坦曾參加過自衛(wèi)隊的一次射擊練習(xí)，練習(xí)結(jié)束后隊員們會把所有的子彈殼收集起來——當(dāng)數(shù)量對不上、少了一枚彈殼時，此事引發(fā)了極大的擔(dān)憂。

　　阿德爾斯坦說：“當(dāng)時少了一枚彈殼——有一個彈殼掉在靶子后面——然后所有人都不準(zhǔn)離開靶場，直到他們找到這枚彈殼為止。”

　　貝爾托說，日本人并沒有大聲疾呼，要求放松槍支管制。他解釋道：“很大一部分源于戰(zhàn)后的和平主義思緒，即戰(zhàn)爭是可怕的，我們再也不要遭遇戰(zhàn)爭。”

　　貝爾托說：“人們認(rèn)為和平會永遠(yuǎn)存在，當(dāng)你有了這樣一個文化氛圍時，你不會覺得自己需要武裝起來，或者有必要擁有一件破壞和平的東西。”

　　事實上，對于加大日本自衛(wèi)隊在境外維和行動中發(fā)揮的作用一事，一些人已經(jīng)產(chǎn)生了擔(dān)憂。

　　政治學(xué)教授中野晃一表示：“這是未知的領(lǐng)域。也許政府會努力把自衛(wèi)隊中的偶然死亡變得正?；踔量赡軐κ褂梦淦鞔蠹淤澷p。”

　　伊恩·奧弗頓稱，日本對槍支使用的極端排斥意味著這個國家正在慢慢變成一個理想的地方——雖然他也指出，冰島的槍支犯罪率也很低，盡管其槍支擁有率要高得多。

　　倫敦大學(xué)學(xué)院全球繁榮研究所的亨麗埃塔·穆爾稱贊日本人并不把槍支所有權(quán)視為是“公民自由”，也拒絕把槍支視為是“你用來對付別人、保護自己財產(chǎn)的工具”。

　　不過對日本黑幫來說，嚴(yán)格的槍支管控法是一個問題。在過去的15年里，黑幫持槍犯罪的案件大幅減少，不過那些繼續(xù)攜帶火器的人必須找到巧妙的辦法，把槍支偷偷運到國內(nèi)。

　　退休警察小川多平說：“犯罪分子把槍藏在金槍魚里面，它看上去就像是冷凍的金槍魚。不過我們曾發(fā)現(xiàn)過他們把槍藏在里面的情況。”（編譯/楊雪蕾）