波哥大，12月12日——本周四下午，正在哥倫比亞首都舉行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議將六項(xiàng)遺產(chǎn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。委員會(huì)還決定將兩個(gè)項(xiàng)目列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀實(shí)踐匯編》，并決定撥款在布基納法索開(kāi)展一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)能力建設(shè)項(xiàng)目。
一、周四下午被列入《代表作名錄》的遺產(chǎn)是：
格納瓦（摩洛哥）
格納瓦（Gnawa）是一系列兼具世俗和宗教特征的音樂(lè)活動(dòng)、表演、友好習(xí)俗和治療儀式的集合，包括城市中徹夜的巫醫(yī)儀式和為鄉(xiāng)村地區(qū)的伊斯蘭教隱士提供集體餐食等。格納瓦儀式原本由16世紀(jì)生活在奴隸制和奴隸貿(mào)易下的團(tuán)體與個(gè)人舉行，而現(xiàn)在它已經(jīng)成為了摩洛哥豐富多彩的文化和身份的一部分。摩洛哥鄉(xiāng)村和主要城市的友好團(tuán)體與樂(lè)師數(shù)量正在持續(xù)增加。格納瓦團(tuán)體常年舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)。
傳統(tǒng)土耳其射箭（土耳其）
傳統(tǒng)土耳其射箭既可徒步也可在馬背上進(jìn)行，它涵蓋了一系列歷經(jīng)數(shù)百年演變的準(zhǔn)則、儀式、社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)器具制作工藝、射箭規(guī)范和技巧。傳統(tǒng)射箭器具也是這項(xiàng)遺產(chǎn)的重要組成部分，通常用銘文、飾品和鑲嵌物進(jìn)行裝飾，其制作需要特殊的技藝與知識(shí)。傳統(tǒng)射箭的傳承者們通過(guò)使其適應(yīng)現(xiàn)實(shí)條件保持著它的生命力。近年來(lái)，女性射手和學(xué)徒數(shù)量顯著上升。
傳統(tǒng)土庫(kù)曼地毯制作藝術(shù)（土庫(kù)曼斯坦）
土庫(kù)曼斯坦的傳統(tǒng)土庫(kù)曼地毯制作藝術(shù)指?jìng)鹘y(tǒng)羊毛地毯“土庫(kù)曼”及相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝,它們做工精美而且由手工編織。這種地毯質(zhì)地厚實(shí)并裝飾有象征土庫(kù)曼五個(gè)主要部落之一的彩色圖案，這些圖案是文化身份的標(biāo)志。織毯者還會(huì)將自己的生活環(huán)境（例如當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物）融入地毯設(shè)計(jì)中。這種地毯既可用于覆蓋地板也可用于裝飾墻壁。人們還會(huì)為某些重要場(chǎng)合專門(mén)編制特別的地毯。
科索夫彩繪陶瓷傳統(tǒng)（烏克蘭）
科索夫（Kosiv）彩繪陶瓷傳統(tǒng)（瓷盤(pán)、禮器、玩具和瓷磚等）誕生于18世紀(jì)，兼具實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。此種瓷器用當(dāng)?shù)仞ね翢?，造型十分生?dòng)，圖案描繪著胡楚爾人（Hutsuls）的歷史、生活方式、民風(fēng)、信仰和習(xí)俗。這些瓷器的另一大特征是它們傳統(tǒng)的綠、黃、棕色。能工巧匠們?cè)谕ǔＳ杉彝ソ?jīng)營(yíng)的小作坊里工作?？扑鞣?qū)W院陶瓷藝術(shù)系（Kosiv College Department of Art Ceramics）肩負(fù)著傳承這一傳統(tǒng)的特殊責(zé)任。
花拉子模舞蹈：拉孜格（烏茲別克斯坦）
花拉子模（Khorazm）舞蹈拉孜格（Lazgi）的動(dòng)作以極富創(chuàng)造力的方式表現(xiàn)了大自然中的各種聲音和現(xiàn)象以及愛(ài)與幸福之情。拉孜格舞蹈已有數(shù)百年歷史，其動(dòng)作均是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，并且與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的社會(huì)生活與活動(dòng)緊密相連。這種舞蹈分為兩類：一種是包含特定動(dòng)作的“舞臺(tái)”舞，另一種由前一種演變而來(lái)，更重視自由發(fā)揮，動(dòng)作也更加多變。拉孜格是一種重要的自我表達(dá)方式，它通過(guò)舞蹈的重新編排代代相傳。
越南岱依族、儂族和泰族的天琴文化（越南）
天琴（Then）是岱依族（Tày）、儂族（Nùng）和泰族（Thái）精神生活中的重要儀式，反映著對(duì)人類、自然和宇宙的認(rèn)識(shí)。天琴儀式是一場(chǎng)震撼人心的旅程：正在從人間升上天堂的幽靈士兵在琴師的操控下呈上禮器并祈禱風(fēng)調(diào)雨順、幸福安康。儀式中，琴師穿著禮服邊彈邊唱。天琴儀式一直在儀式進(jìn)行的過(guò)程中以口頭形式傳授，從而實(shí)現(xiàn)代際傳承。
《代表作名錄》旨在不分高低、兼收并蓄地傳播社區(qū)傳承的文化習(xí)俗和知識(shí)。
二、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀實(shí)踐匯編》新增項(xiàng)目：
保護(hù)傳統(tǒng)手工藝以促進(jìn)和平建設(shè)的戰(zhàn)略（哥倫比亞）
這一戰(zhàn)略旨在通過(guò)以實(shí)踐學(xué)習(xí)法為基礎(chǔ)的師徒制實(shí)現(xiàn)知識(shí)的代際傳播，從而解決傳統(tǒng)工藝衰落問(wèn)題。訓(xùn)練與工作有機(jī)結(jié)合，保障了學(xué)徒未來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。該戰(zhàn)略致力于培訓(xùn)各行各業(yè)的人群、鞏固勞動(dòng)者之間的聯(lián)系、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)并優(yōu)先照顧處于弱勢(shì)的學(xué)徒。它還引導(dǎo)社區(qū)重視保護(hù)各類傳統(tǒng)技能和工藝。
委內(nèi)瑞拉蒙福棕枝傳統(tǒng)保護(hù)生物文化計(jì)劃（委內(nèi)瑞拉）
該計(jì)劃的具體措施是將多個(gè)棕櫚品種集中在一個(gè)特定的山脈。棕櫚樹(shù)農(nóng)們首先參加一個(gè)宗教儀式，然后登山開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，包括種植和修剪棕櫚樹(shù)等。三十年前，這一傳統(tǒng)因森林砍伐而受到威脅，但是今天棕櫚樹(shù)農(nóng)們已經(jīng)改變了棕櫚樹(shù)的采伐方式，并采取了一系列別出心裁的教育舉措。該計(jì)劃已吸引了數(shù)以百計(jì)的兒童和年輕人參與。
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀實(shí)踐匯編》使締約國(guó)、社區(qū)和其他利益相關(guān)方得以分享遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)和案例，以彰顯他們?cè)谙蛳乱淮鷤鞑セ顟B(tài)遺產(chǎn)及其相關(guān)實(shí)踐和知識(shí)的過(guò)程中怎樣戰(zhàn)勝遇到的挑戰(zhàn)。入選的措施和方法必須具有可推廣至其他環(huán)境（包括發(fā)展中國(guó)家）的經(jīng)驗(yàn)和示范意義。
三、獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基金387770美元國(guó)際援助的項(xiàng)目：
布基納法索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利益相關(guān)方能力建設(shè)
這一為期24個(gè)月的項(xiàng)目旨在增強(qiáng)布基納法索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利益相關(guān)方能力。該項(xiàng)目將分兩階段進(jìn)行，首要任務(wù)是培訓(xùn)一批培訓(xùn)員，目標(biāo)是建立一支由十名國(guó)家級(jí)導(dǎo)師組成的隊(duì)伍負(fù)責(zé)培訓(xùn)225個(gè)地方利益相關(guān)方。隨后這些利益相關(guān)方將與他們的社區(qū)合作，在地方層面保護(hù)活態(tài)遺產(chǎn)并切實(shí)保障其可持續(xù)性。
