新華社烏魯木齊4月18日電 題：一步千年，“最后的沙漠部落”遷入新家園

　　在人跡罕至的世界第二大流動(dòng)沙漠塔克拉瑪干腹地，一群曾被視為“野人”“遺民”的克里雅人，百年來隱居于此。

　　在漫溢的河道和散布的胡楊間牧羊?yàn)樯?，被勞累壓彎了腰，被風(fēng)沙磨蝕著肌體，“半原始”的生活里，時(shí)光仿佛停滯不前。

　　隨著扶貧攻堅(jiān)的不斷深入，這個(gè)地處新疆集中連片特困地區(qū)的“最后沙漠部落”開始遷離，揮別落后的生產(chǎn)生活方式，遷入通水通電通路的現(xiàn)代新村。

　　蒼茫大漠中，一場歷史性的遷徙正在拉開序幕。

　　遺落沙海的“野人部落”

　　依明·買提庫爾班世代生活在“死亡之海”塔克拉瑪干沙漠的中心。

　　這片沙漠北抵天山，南至昆侖，占據(jù)了幾乎整個(gè)新疆的南部。有賴于一條發(fā)源于昆侖山、延伸至沙漠中心的克里雅河庇佑，依明的先輩們百年來散居于河流尾閭。

　　河流所到之處，沙漠里奇跡般生出胡楊、紅柳來，沙洲被植物割據(jù)成斑塊狀。而河流因地轉(zhuǎn)偏向力向東飄移，或是水源不足斷流之處，沙漠便以最粗暴、快速的方式奪回領(lǐng)地，掙扎生存的文明頃刻便被鯨吞。

　　1989年，于田縣在此設(shè)立達(dá)里雅布依鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府位于村民相對聚居區(qū)。

　　但因大漠阻隔、極度封閉，這里至今依舊與外界聯(lián)系不密。即使有眾多學(xué)者來到達(dá)里雅布依考察研究，但對克里雅人的來歷、血統(tǒng)至今尚無定論。

　　從沙漠南緣沿著幾近筆直的雙車道柏油路向沙漠深入90公里，就到達(dá)了達(dá)里雅布依從2017年開始建設(shè)的易地扶貧搬遷點(diǎn)，再往前便沒有了道路。一年多以前，連這90公里的路也是沒有的。

　　記者一行經(jīng)歷了陷車、迷路，在高大沙丘、胡楊枯木與河道淤泥中反復(fù)顛簸近7小時(shí)后，來到了距于田綠洲240多公里處的克里雅人家園。而過去，這條路趕著駱駝需要走13天。

　　地的貧瘠程度決定了這里戶與戶的距離，相距最近的人家也要隔上幾公里，只有這樣，草木才能勉強(qiáng)支持賴以為生的羊群吃飽。

　　這些年來，現(xiàn)代生活方式對這里的滲透緩慢進(jìn)行著。

　　手機(jī)開始在年輕人中普及，摩托車代替了驢子和駱駝，稍微富裕的人開始用二手皮卡車?yán)涃嶅X，一些人家出現(xiàn)了洗衣機(jī)、冰箱甚至電視。這些，得益于政府以及愛心人士的關(guān)心和幫助。