資料圖：成都寬窄巷子，丹麥小伙托馬斯用中式傳統(tǒng)民俗婚禮迎娶他的成都新娘金天。劉忠俊 攝
“如果男孩子是真心對(duì)她好的話，應(yīng)該祝福她，不然(你阻止她)以后過(guò)得不幸福，自己也會(huì)自責(zé)。”在家人朋友的勸說(shuō)下，馬女士最終接受了女兒遠(yuǎn)嫁的事實(shí)。
做好心理準(zhǔn)備之后，男方給女兒夫妻倆在廈門(mén)買(mǎi)了小兩居，馬女士則給小兩口置辦了車(chē)子，為這對(duì)新婚夫婦送上祝福。
和馬女士遇到相同煩惱的母親們正是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的映射。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕的兒女們不再在家門(mén)口工作，結(jié)婚的對(duì)象來(lái)自天南海北。
到了今天，父母能參與年輕人婚姻的環(huán)節(jié)，只剩下婚禮籌辦、習(xí)俗禮數(shù)的把關(guān)。同時(shí)，習(xí)俗、彩禮也在新舊觀念的碰撞下發(fā)生新變化。
最近，朱永民和龍秀英因?yàn)樾∨畠夯槭碌氖虑橄萑肓死鋺?zhàn)。朱永民認(rèn)為，雖然孩子戀愛(ài)自由，但是婚事操辦還是要按照老傳統(tǒng)，提親、認(rèn)親、訂婚一樣都不能少。
“他就是老古董，現(xiàn)在年輕人哪還搞這些古板的習(xí)俗，找婚慶公司置辦得妥妥帖帖的，有些繁瑣的習(xí)俗就該簡(jiǎn)化、省略掉！” 龍秀英認(rèn)為，20多年前操辦婚事的習(xí)俗已經(jīng)不適合女兒這一輩年輕人。
城市蒙古族婚禮有傳統(tǒng)更時(shí)尚。圖為新人接受祝頌人祝頌。烏婭娜 攝
當(dāng)然，龍秀英還有其他的考慮。“她(女兒)嫁得遠(yuǎn)，按照老傳統(tǒng)男方家庭要連續(xù)3年來(lái)女方家里拜年，多麻煩！”
在她看來(lái)，這些精力、時(shí)間、錢(qián)財(cái)，都應(yīng)該花在經(jīng)營(yíng)婚姻生活的，而不是浪費(fèi)在沒(méi)必要的“習(xí)俗”上。
