清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。無(wú)論在世界的哪個(gè)角落，只要是有華人的地方，就會(huì)有清明祭祖，以此表達(dá)對(duì)先人的懷念。在香港、澳門(mén)和臺(tái)灣地區(qū)，清明節(jié)前后，除了祭掃等傳統(tǒng)的紀(jì)念方式，近幾年隨著“環(huán)保過(guò)清明”理念的推廣，花葬、樹(shù)葬、網(wǎng)絡(luò)祭掃等紀(jì)念方式也逐漸受到認(rèn)可。

臺(tái)灣：慎終追遠(yuǎn)顧環(huán)保

資料圖：清明時(shí)節(jié)，臺(tái)灣民眾在臺(tái)北富德靈骨樓處燒香。（陳小愿 攝）

在臺(tái)灣，雖然因?yàn)樽婕c族群不同，民眾過(guò)清明節(jié)的日期并不一致，但對(duì)清明節(jié)的重視卻是一樣的。早前，臺(tái)灣就有“清明不回厝無(wú)祖”的說(shuō)法?，F(xiàn)在，清明節(jié)前后，臺(tái)灣都會(huì)放假，一般有3天左右。

臺(tái)灣的掃墓習(xí)俗可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡(jiǎn)單；二是修整祖墓，祭禮比較隆重。掃墓時(shí)一定要在墳?zāi)沟乃闹塬I(xiàn)置“墓紙”（用五色紙剪成長(zhǎng)方形），每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個(gè)儀式俗稱(chēng)“掛紙”，是獻(xiàn)給祖先的錢(qián)。如果是培墓(即修整祖墓)，全家人要圍在墳?zāi)顾闹艹约t蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。

除了傳統(tǒng)的“掛紙”和掃墓外，臺(tái)灣在清明節(jié)期間還有踏青、插柳、拔河、蕩秋千、賜火等活動(dòng)。

近年來(lái)，除了傳統(tǒng)祭祀習(xí)俗，臺(tái)灣社會(huì)還開(kāi)始大力推行樹(shù)葬、花葬、海葬等環(huán)保殯葬形式。今年清明節(jié)前，臺(tái)灣環(huán)保主管部門(mén)召開(kāi)記者會(huì)，宣導(dǎo)“清明祭祖重誠(chéng)心，慎終追遠(yuǎn)顧環(huán)保”的理念，呼吁民眾采行較環(huán)保的祭祖方式。該部門(mén)提出環(huán)保祭祀的四大替代做法：一是在指定區(qū)域設(shè)立紙錢(qián)集中收集區(qū)，再統(tǒng)一進(jìn)行焚化；二是鼓勵(lì)民眾以向社會(huì)福利機(jī)構(gòu)捐款方式替代焚燒紙錢(qián)；三是利用互聯(lián)網(wǎng)提供電子追思祭拜服務(wù)；四是以鮮花、水果作為祭拜品。

臺(tái)灣各地積極宣導(dǎo)和響應(yīng)環(huán)保理念，逐漸受到民眾的認(rèn)可。大家用點(diǎn)亮“心燈”、獻(xiàn)上“平安米”取代焚燒紙錢(qián)、香枝，這些新做法讓慎終追遠(yuǎn)的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)添了新價(jià)值，可說(shuō)是“上對(duì)得起祖先，下對(duì)得起子孫”。

香港：以心祭代形祭

（圖片來(lái)自：香港旅發(fā)局官網(wǎng)）

清明節(jié)在香港也是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，香港民眾一般會(huì)到先人墓前拜祭，焚燒香燭、冥鏹，清除雜草及供奉水果、香酒、鮮花、燒豬或白切雞等。盡管香港大部分墳地墓園都有公共交通連接，但清明節(jié)當(dāng)天交通依然擁堵。民眾時(shí)常為避免人多擠迫，習(xí)慣錯(cuò)峰祭拜，而不一定恪守清明當(dāng)日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。

近年來(lái)，香港特區(qū)政府倡導(dǎo)民眾改變繁雜的傳統(tǒng)祭掃形式，以一束鮮花、一段寄語(yǔ)或是網(wǎng)上追思的方式，表達(dá)對(duì)已逝親友的懷念。

香港食環(huán)署（香港食品環(huán)境衛(wèi)生署）在香港多處骨灰安置所設(shè)立綠化優(yōu)美的紀(jì)念花園，親屬依照逝者遺愿把其骨灰撒于紀(jì)念花園內(nèi)的草地上，代表逝者“落葉歸根，綠蔭后人”，日后則可在這清幽綠蔭下追憶逝者。

食環(huán)署還于2010年開(kāi)設(shè)了“無(wú)盡思念”網(wǎng)站，逝者建立紀(jì)念網(wǎng)頁(yè)，供親友們追思。親屬可為逝者開(kāi)設(shè)專(zhuān)屬紀(jì)念網(wǎng)頁(yè)，寫(xiě)上逝者生平和紀(jì)念內(nèi)容，上傳照片和視頻，還可個(gè)性化設(shè)置網(wǎng)頁(yè)等。除了觀看網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容、寫(xiě)下追思留言，親友還可選擇送上“網(wǎng)上祭品”，即虛擬鮮花、水果、食品等。

以“心祭”代替“形祭”，形式雖簡(jiǎn)，心意不減。

澳門(mén)：清明時(shí)節(jié)“行正清”

資料圖：澳門(mén)民政總署負(fù)責(zé)樹(shù)葬服務(wù)的工作人員李家輝介紹樹(shù)葬的過(guò)程。（新華社記者 張金加 攝）

清明是澳門(mén)的法定假期。清明掃墓祭袓是澳門(mén)居民很重視的習(xí)俗，澳門(mén)人把清明當(dāng)天叫作“正清”，在清明當(dāng)天掃墓叫作“行正清”。每逢清明節(jié)前后，“行正清”的人們除了自備香燭、冥紙以外，還攜帶了燒肉或是一整只乳豬、水果、糕點(diǎn)、酒等來(lái)供奉先人亡靈。

除了掃墓，在澳門(mén)民間還流傳著蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳、戴柳等傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。在澳門(mén)當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙副刊專(zhuān)欄中可以窺見(jiàn)一二。

近幾年，隨著澳門(mén)人口的不斷增長(zhǎng)，過(guò)世人數(shù)增加，為了使墳場(chǎng)有限的空間可持續(xù)運(yùn)作，澳門(mén)特區(qū)政府也在宣導(dǎo)環(huán)保的殯葬方式。比如在澳門(mén)沙崗市政墳場(chǎng)就設(shè)立了樹(shù)葬紀(jì)念花園，嘗試實(shí)施并推廣樹(shù)葬服務(wù)。

當(dāng)港澳臺(tái)同胞與內(nèi)地(大陸)的親友焚起香祭祀共同的先祖時(shí)，千般漂泊化成清明歸心，在濃濃的血緣和化不開(kāi)的親情中，祭掃已不僅是儀式，更是炎黃子孫一脈相承的文化與行為規(guī)范；清明已不僅是節(jié)日，更是中華兒女的文化認(rèn)同和精神紐帶。

原標(biāo)題：【網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)】港澳臺(tái)這樣過(guò)清明節(jié)

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