教你一招：老物件要到邊遠地區(qū)去找
反映福建民俗生活的《閩都別記》被王見川找到了，但卻不是在這本書的故鄉(xiāng)福建。王見川告訴導報記者，原本也曾對福建寄予期望，但后來發(fā)現(xiàn)，福建的古玩市場都散掉了，城市里已經很難再發(fā)現(xiàn)古物的蹤跡?！澳壳氨容^集中大型的古玩市場，只有上海和北京有。再來就是云南、華北或西北的農村。”以王見川偏愛收藏的民俗類古書來說，都散落在民間，作為個人或寺廟的私藏，已經越來越少。
那么，要想尋找到有價值的老物件，又需要哪些技巧呢？據(jù)王見川介紹，首先得具備基本的專業(yè)領域的常識。“以少林寺相關古書為例，一般人立刻會想嵩山少林寺。但你去了之后就會發(fā)現(xiàn)，除了武術沒有別的東西?！比缓笸跻姶ň拖氲剑芏嗳藢ι倭炙碌挠∠笫莵碜杂陔娨?、電影，這些電視、電影又是跟廣東有關，所以應該與南少林相關。有了這些基本概念，王見川就從通俗小說、武術和會黨的資料入手，從而找到關于少林寺的古書資料。有意思的是，清朝時出版了很多與少林有關的小說，但書名卻類似《乾隆下江南》這類?！霸缙谏倭中≌f是跟著乾隆下江南的故事，其中三回講他到江南碰到的那些武術高手是出身于少林。到了清末這些內容才被獨立，變成單行本?！?
王見川也提到，除了挖掘民間私藏外，兩岸三地的文物市場對藏家來說也有特別的價值?！拔奈锸袌龅暮锰幨牵闳绻幸粋€朋友，就等于有一串朋友。因為這些人的資訊是流通的，他們都會知道你要什么，然后有的話，就可以提供給你?！?
學者的尷尬：寶卷大熱 但并無藝術價值
王見川說自己從1992年開始踏足大陸文物市場，那時最常遇到的情況就是，賣家根本不知道某樣東西的價值所在?！八麄冎牢沂亲鲅芯康?，就來問我那些東西的價值在哪里?！钡呛芸欤詹卦诖箨憻衢T起來，很多東西有錢也買不到了?！拔医洺＝桃恍氖鹿磐嫔獾娜?，看一個東西不是完全看品相，而是它對于研究的價值?！?
但王見川也坦言，后來學者的角色就變得有點尷尬。因為很多東西，就是經過了學者的鑒定之后，才迅速升值，變成熱門的收藏品類?！按箨懍F(xiàn)在收藏寶卷非常熱門，一本單價都要十幾二十萬元人民幣?！庇谑峭跻姶ńo自己定下一個原則：鑒定可以，但不收藏。因為從他的角度看來，寶卷的價值在于作為民俗與民間信仰研究的實證，將其當成投資恰恰是最大傷害?！皩毦砟惆阉卦诩依?，從藝術的角度看，百分之八十是沒有價值的。”但是普通收藏愛好者認為有美感的東西，在學者看來，往往并沒有太大價值。
