連日來，島內(nèi)有關(guān)“禮義廉恥”之爭甚囂塵上，成為兩岸熱度最高的話題。事件的起因，則要追溯至不久前民進(jìn)黨當(dāng)局“新晉推出”的“臺獨”課綱。

　　據(jù)悉，在臺灣新版課綱中，文言文部分從原本的30篇推薦古文直接砍半，降至15篇，被刪除的古文除《蘭亭集序》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等經(jīng)典名篇外，還包括上述提到的《廉恥》一文。

　　作為此次事件的核心人物，臺灣北一女高語文教師區(qū)桂芝公開抨擊民進(jìn)黨大搞“去中國化”，妄圖切斷兩岸歷史連結(jié)，直言“臺灣教育只剩‘無恥’課綱”。區(qū)老師義正言辭的發(fā)聲，也徹底引發(fā)了島內(nèi)輿論極大共鳴，不少民眾直言，“區(qū)老師的話直擊臺灣百萬人的心坎，替他們出了一口氣。”

　　而身為臺灣政壇最會顛倒黑白、混肴是非的民進(jìn)黨，顯然不會“坐以待斃”，任由風(fēng)向倒戈。

　　臺立法機構(gòu)負(fù)責(zé)人游錫堃受訪時稱，“廉恥是君主政治的產(chǎn)物”，而現(xiàn)在是所謂“民主政治”，有不同的價值觀。他還辯稱，“古文不是不好，而是價值觀會有問題”，因為儒家思想中有“君為臣綱、父為子綱，夫為妻綱”的男尊女卑觀念。

　　此番言論一出，立刻引發(fā)巨大爭議。中國國民黨2024候選人侯友宜表示，忠孝仁愛、禮義廉恥，是從小養(yǎng)成做人、做事的道理，與君主、封建制度有什么關(guān)系？侯友宜還指出，現(xiàn)今隨著時代進(jìn)步、人際關(guān)系愈趨復(fù)雜，品德教育更加重要，絕不能讓意識形態(tài)取代品德教育。

　　侯友宜競選辦公室發(fā)言人陳柏翰抨擊，游錫堃所謂“儒家男尊女卑觀念”簡直是謬論，年初民進(jìn)黨內(nèi)多名黨工遭性騷擾時，副秘書長林飛帆、許嘉恬等高層主管不但選擇漠視、甚至打壓，而游錫堃的說法不但規(guī)避掉民進(jìn)黨自身問題，造成對被害人的再度傷害，更是為了政治攻擊，刻意誤導(dǎo)、甚至污名化大家所自豪的儒家文化。

　　前高雄市長韓國瑜語表示，“中華文化是我們的根”，全世界都在學(xué)中文、想要了解中華文化，“結(jié)果我們自己把中華文化切斷了。”

　　除了抹黑“廉恥”外，民進(jìn)黨當(dāng)局也不忘將矛頭對準(zhǔn)區(qū)老師，指責(zé)其此前曾赴香港參加“中華傳統(tǒng)文化研修班”，稱她在課堂上講政治時，批評日本排放核污染水，質(zhì)疑其“親陸反美反日”立場，極力“抹紅”。且不提區(qū)老師是“紅”還是“綠”，單就其所抨擊的日本排放核污水來看，這難道不是赤裸裸的事實嗎？

　　對于民進(jìn)黨的輪番攻擊，區(qū)桂芝說，“沒有人需要為自己的政治立場道歉”，她還直言，“如果所謂‘民主政治’不需要‘廉恥’，那這個制度有什么好珍惜的？如果所謂‘民主價值’不需要禮義廉恥，那這個價值有什么好維護(hù)的？”區(qū)桂芝稱，自己不會懼怕綠營的無理恐嚇，她將做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，畢竟“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”。

　　也許有人要問，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)習(xí)古文，這里筆者引述一段文字：當(dāng)我們看到眼前美景時，可以感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是只會說，“哇，真美”；當(dāng)我們表達(dá)個人志向時，可以說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而不是滿腦子只知道升官發(fā)財；當(dāng)我們遇到感情糾葛時，我們可以感嘆“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，而不是只會說“藍(lán)瘦香菇”。

　　中華文化是兩岸同胞的共同精神家園，是我們共同的根和魂。中華傳統(tǒng)文化就像珍藏在兩岸故宮中的民族瑰寶一樣，是老祖宗留下的無價之寶。民進(jìn)黨“去中國化”動作，實質(zhì)就是要“滅其文”、“滅其史”，一點一滴磨滅深刻在臺灣社會，特別是臺灣年輕人心中的中華文化痕跡，讓臺灣青年一代“不知有漢，無論魏晉”。

　　針對民進(jìn)黨當(dāng)局妄圖割斷兩岸文化連結(jié)、蒙蔽臺灣民眾的舉動，大陸方面已明確指出，任何“去中國化”的行徑，都改變不了深植于臺灣社會的中華文化認(rèn)同和中華民族認(rèn)同，割裂不了兩岸的歷史連結(jié)和兩岸同胞的血脈聯(lián)系。民進(jìn)黨當(dāng)局倒行逆施、數(shù)典忘祖，必將遭到兩岸同胞更強力的反對。（來源：中國臺灣網(wǎng)）