近日，臺灣衛(wèi)福部門負責(zé)人薛瑞元在他母校嘉義高中的周年校慶上發(fā)表演講，引發(fā)了一場爭議。在演講中，薛瑞元開了一句玩笑說臺灣的立法機構(gòu)里“啥米死人骨頭攏有”（閩南語“什么死人骨頭都有”），需要有好的邏輯性才能應(yīng)對。

這句話引起了民代們的不滿，認為薛瑞元藐視立法機構(gòu)，國民黨黨團專門開記者會要求薛向立法機構(gòu)道歉，連民進黨一些民代也認為薛嚴重失言。當然，過去蘇貞昌直接在立法機構(gòu)直接罵國民黨民代鄭麗文“袂見笑“（不要臉），民進黨當局的行政負責(zé)人都藐視立法機構(gòu)的民意代表，薛瑞元只是學(xué)蘇貞昌而已。

薛瑞元 圖源：臺灣TVBS新聞網(wǎng)

薛瑞元事后辯解，他說，我在我的故鄉(xiāng)，用我母親的語言，對我的鄉(xiāng)親講話，沒有什么值得攻擊的地方。而且這個話（啥米死人骨頭攏有），嘉義人聽得懂，但是某些“天龍國”（指臺北市相對高端的居住區(qū)）的人，聽不懂這句臺語。

本來薛瑞元只是開了一個不當?shù)耐嫘?，冒犯了別人，道歉一下即可，或者低調(diào)一點不回應(yīng)，這事或許也就過去了。但薛瑞元偏偏出來強辯，而且還是這樣荒唐可笑的說辭，真是不怕丟人現(xiàn)眼。按說薛是醫(yī)師出身，又考了法律專業(yè)，文化程度不算低，但從他的回應(yīng)看來，他文化程度或許不低，但文明素質(zhì)很低。

首先，他說這句粗口是他母親的語言，似乎還引以為傲，但別人看到的，也就是他家教不好，公開言行不得體。島內(nèi)有評論者看到更深的層面，撰文稱，臺灣的方言本不低俗，卻被像薛瑞元這樣的低俗臺派，踐踏侮辱了祖先的“母語”，變得低俗不堪。而且臺派的本土文化淪落到今日這等低俗下流的品味，實在是要歸功于這些年“獨派”們推動的所謂“本土化運動”，最典型的如高雄的音樂節(jié)“大港開唱”，算是“臺派下流氣質(zhì)的集體展現(xiàn)”，將“粗俗鄙陋”詮釋得淋漓盡致，實在是污辱了先祖列宗。因此，薛瑞元的言論不僅僅是對立法機構(gòu)的藐視，更是對臺灣本土文化的踐踏。

其次，薛瑞元說了一句粗口，還揶揄別人是“天龍國”聽不懂“臺語”（臺灣地區(qū)使用的閩南語），引發(fā)地域歧視。挑動對立是綠營的拿手好戲，如過去的“外省人本省人”之分，王建煊今年出來參選，其中一個理由，就是因為他為臺灣貢獻大半輩子，卻被人罵“外省豬”，當然尤感憤然。薛瑞元所謂“天龍國不懂”，突出臺灣南部與北部經(jīng)濟、文化上的差異，無非是換一套話術(shù)制造對立拉仇恨而已。

薛瑞元出來硬杠，其實也說明了蔡英文當局的用人風(fēng)格。薛是陳時中校友，后來接陳時中位子，風(fēng)格與陳一脈相承。陳時中曾在和蔡英文開會的時候脫鞋，不以為粗鄙，反被綠媒譽為“灑脫”。

陳吉仲 圖源：臺媒

去年“九合一”選舉民進黨大敗，被認為導(dǎo)致敗選的一些人如陳吉仲、薛瑞元等反而被留任。這些人只要得到蔡英文信任就可不承擔責(zé)任，于是更加肆無忌憚。陳吉仲負責(zé)農(nóng)業(yè)部門，農(nóng)產(chǎn)品品控不佳被大陸退貨，島內(nèi)雞蛋產(chǎn)銷失衡導(dǎo)致缺了兩年蛋，陳吉仲只要當眾哭一哭就好。吳釗燮負責(zé)對外事務(wù)，任內(nèi)丟了八個所謂“邦交國”，他也不用下臺負責(zé)，繼續(xù)到處大放厥詞挑釁大陸。

王美花負責(zé)經(jīng)濟部門，任內(nèi)缺水缺電，以及最近的貿(mào)易被調(diào)查的問題通通一問三不知。最離譜的是臺當局“通訊傳播委員會”負責(zé)人陳耀祥已經(jīng)因為鏡電視申辦執(zhí)照爭議被檢舉涉嫌瀆職、護航，被列為“他字案”瀆職罪被告，還是一點都不收斂，加速推動鏡電視申辦執(zhí)照。（注：當檢方認定有犯罪嫌疑，但犯罪事實與犯罪行為人之一不明確，或二者均不明確時，列為他字案。）

另外民進黨的政客們選舉選輸了，明明不被民意接受，卻不妨礙他們繼續(xù)高升做島內(nèi)部門負責(zé)人，主管各種資源分配，使贏的人還要仰其鼻息，荒唐至極。

臺灣立法機構(gòu)里那些民意代表，有時候確實不是要什么答案，而是為了讓自己有表演空間而已，所以薛瑞元揶揄立法機構(gòu)里“什么死人骨頭都有”。但薛也該回頭看看蔡英文當局的行政部門里有哪些“死人骨頭”，還在尸位素餐，沐猴而冠，貽笑大方。

作者：許億，深圳衛(wèi)視直新聞特約主筆