（圖源：中時(shí)電子報(bào)）
■廣召同志，充實(shí)認(rèn)同中華文化論述破解“臺(tái)獨(dú)教育”
談到臺(tái)灣今天出現(xiàn)如此嚴(yán)重的歷史教育錯(cuò)亂，徐泓在譴責(zé)李登輝、陳水扁、蔡英文等人數(shù)典忘祖之外，也對(duì)臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九給予批駁。
徐泓說(shuō)，2008年，臺(tái)灣大部分民眾唾棄陳水扁及其所屬民進(jìn)黨的氣氛高漲，馬英九以壓倒性多數(shù)當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人，民氣可用之際，正是撥亂反正的好時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)有幾位大學(xué)師生代表面見(jiàn)馬英九，要求盡速修改“98課綱”，翻轉(zhuǎn)走向“獨(dú)臺(tái)”、“臺(tái)獨(dú)”和“皇民史觀”的歷史教育。無(wú)奈馬英九只想討好和爭(zhēng)取那34%沒(méi)投他票的綠營(yíng)選民，完全不采納建議，反而用“深綠”的鄭瑞城為教育部門(mén)負(fù)責(zé)人，公告了陳水扁時(shí)代的“98課綱”，即2009年要采用的課綱，引發(fā)學(xué)界與社會(huì)輿論激烈不滿(mǎn)與批評(píng)，“98課綱”的實(shí)施才因此擱置一年。
“此期間，‘教育部’組成新的課綱小組，但成員多數(shù)仍為扁時(shí)代原班人馬。”徐泓表示，當(dāng)2012年馬英九連任時(shí)才驚覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重，開(kāi)始著手修訂課綱。當(dāng)年7月，邱毅在中國(guó)國(guó)民黨中常會(huì)上建議應(yīng)該刪除高中歷史教科書(shū)中“皇民化”、“臺(tái)獨(dú)化”等不宜的內(nèi)容，臺(tái)灣史與中國(guó)史應(yīng)合并稱(chēng)為“本國(guó)史”，獲馬英九認(rèn)同，認(rèn)為這是符合“憲法”。于是，“教育部”再度著手修改課綱。但是，此時(shí)課綱的修訂，事實(shí)上已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事。再后來(lái)，雖然馬當(dāng)局對(duì)課綱做了小范圍微調(diào)，也最終在蔡英文主導(dǎo)的“獨(dú)派”和“太陽(yáng)花”運(yùn)動(dòng)抗議聲中妥協(xié)。
“今天島內(nèi)形勢(shì)，政治上綠營(yíng)完全執(zhí)政，歷史課綱及課本編寫(xiě)，也掌控在綠營(yíng)學(xué)者手中，尤其在上世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在學(xué)生與年輕人中，‘獨(dú)臺(tái)’和‘臺(tái)獨(dú)’已占主導(dǎo)地位。要想撥亂反正，難如登天。”對(duì)于“臺(tái)獨(dú)”課綱的翻轉(zhuǎn)，徐泓持悲觀態(tài)度。不過(guò)，他說(shuō)，孔夫子訓(xùn)勉我們：知其不可而為之。
“我們可以從兩方面努力，一為充實(shí)論述力量，二為廣召同志。誠(chéng)如新竹清華大學(xué)歷史研究所教授張?jiān)f(shuō)，歷史教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的核心能力，以學(xué)生為本位，從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度來(lái)思考。臺(tái)灣史切近我們，當(dāng)然要注重臺(tái)灣史，獨(dú)立成冊(cè)，又何妨？只是我們以臺(tái)灣史為鄉(xiāng)土史，‘綠營(yíng)’以臺(tái)灣史為臺(tái)灣民族國(guó)家史。能有此覺(jué)悟者，可為同志；無(wú)此覺(jué)悟者，何嘗不能爭(zhēng)取為同志？”徐泓說(shuō)，蔡英文主導(dǎo)的“106課綱”，把中國(guó)史納入東亞史和世界史脈絡(luò)中講，注意不同時(shí)代，我國(guó)與東亞鄰邦的交流關(guān)系，本是擴(kuò)大視野的好事。雖然有把中國(guó)史消失在東亞世界的危險(xiǎn)，但若我們展開(kāi)地圖，縱覽史事，至少在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是東亞世界的獨(dú)強(qiáng)，政治、軍事如此，舉凡文字、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、藝術(shù)等更是如此，“臺(tái)灣大學(xué)歷史系高明士教授到日本留學(xué)，引進(jìn)西嶼定生‘東亞文化圈’論，在傳統(tǒng)的東亞文化圈中，以中國(guó)為中心，琉球、日本、安南、朝鮮半島都同中國(guó)以“冊(cè)封體制”為原則保持著交往，而漢字、儒家經(jīng)典、律令典章制度構(gòu)成這個(gè)文化圈的主要支柱。”
徐泓說(shuō)，“反中”的臺(tái)灣史學(xué)界成員為助蔡英文政府搞“去中國(guó)化”培養(yǎng)“天然獨(dú)”的歷史課綱，將此一“東亞文化圈”進(jìn)一步發(fā)展成以“東亞史”，以取代“中國(guó)史”，把“中國(guó)史”變成“外國(guó)史”，但他們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這非但無(wú)法否定中國(guó)在東亞歷史上的主導(dǎo)地位，而且更無(wú)法否定臺(tái)灣人與文化的中國(guó)性和中國(guó)成分，“以燦爛深厚悠久文化為內(nèi)容的中國(guó)歷史，不是一時(shí)掌權(quán)的政客可以主導(dǎo)和玩弄的，更不是少數(shù)醉心政治的史學(xué)工作者和趨炎附勢(shì)之徒可以篡改的。”
徐泓說(shuō)，如今蔡英文推動(dòng)“教育臺(tái)獨(dú)”的歷史課綱，雖對(duì)歷史教學(xué)的發(fā)展設(shè)下局限，但徒法不足以自行；課綱的實(shí)踐，編寫(xiě)課本與教材，課堂講授，還得靠人。何況新課綱中還有些功能性改革可供運(yùn)用！“最近，嘉義大學(xué)應(yīng)用歷史學(xué)系教授吳昆財(cái)?shù)葘W(xué)者和中學(xué)教師組成的‘高中歷史教育新三自運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)’，推動(dòng)歷史教育‘自己救、自己寫(xiě)、自己教’。只要我們不棄，繼續(xù)堅(jiān)持自己的理想，一樣可在‘反中’、‘臺(tái)獨(dú)’氣氛彌漫的環(huán)境中，傳播中華歷史優(yōu)良傳統(tǒng)。阻止不了蔡英文推行‘臺(tái)獨(dú)教育’，但我們可以破解它。”（記者 高楊）
原標(biāo)題：蔡英文推“臺(tái)獨(dú)教育”：阻止不了，但可破解
