臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德日前開啟所謂“團(tuán)結(jié)國家十講”，宣稱要團(tuán)結(jié)臺灣、傾聽民眾聲音。然而從首兩講內(nèi)容看，這場號稱“團(tuán)結(jié)”的巡講沒有任何求同存異、彌合分歧的考量，而是賴清德為宣告“臺獨”、斗垮在野黨、轉(zhuǎn)移視線而做的政治表演與分裂宣言。

　　所謂“團(tuán)結(jié)十講”的分裂色彩至少體現(xiàn)在三點。

　　一是繼續(xù)煽動民粹，分裂島內(nèi)社會。

　　“團(tuán)結(jié)十講”是為了團(tuán)結(jié)誰？充滿斗爭性與分裂色彩的講話內(nèi)容說明，“團(tuán)結(jié)對象”顯然不是大多數(shù)的臺灣民眾，而是“臺獨宇宙”的同溫層。

　　臺灣輿論觀察到，這次巡回演講安排在“17項因應(yīng)策略”實施之后，將寒蟬效應(yīng)再推高一層——以意識形態(tài)畫界，民眾要么站在民進(jìn)黨主張的“臺獨”立場，要么就有可能被貼上“統(tǒng)戰(zhàn)、滲透”的匪諜標(biāo)簽。

　　在“十講”主題中，不乏所謂“民主”“團(tuán)結(jié)”等宏觀詞匯，卻對兩岸要和平、要發(fā)展、要交流、要合作的主流民意視若無睹。賴當(dāng)局蓄意破壞兩岸正常交流的種種倒行逆施，無不透露著明晃晃的政治算計，卻對臺灣民眾切身利益充滿傲慢與顢頇。

　　顯然，如今的臺灣社會比過去任何時候都要分裂，賴清德卻在大言不慚地講“團(tuán)結(jié)”，實在諷刺。

　　二是謀求政治私利，分裂政治生態(tài)。

　　針對24席中國國民黨民意代表的“大罷免”剛成案之際，賴清德便開啟宣講行程，其政治意圖昭然若揭——為其一手策劃的“大罷免”添把火。“團(tuán)結(jié)十講”像對在野黨的“十面埋伏”，意圖殲滅賴清德的眼中釘。

　　此前賴清德多次宣稱要“洗滌人心”，在此次巡講第二講中更變本加厲稱“將透過一次次選舉、罷免來‘打掉雜質(zhì)’”，是否政見不同者都是所謂“雜質(zhì)”？“團(tuán)結(jié)”就是“打掉雜質(zhì)”？此番論調(diào)令人不寒而栗，馬上激起臺灣社會普遍質(zhì)疑和譴責(zé)。

　　三是割裂兩岸歷史，分裂兩岸連結(jié)。

　　賴清德的第一講從“歷史”談起，不僅套用所謂的“國家四要素”鑿空立論，企圖論證“臺灣是個國家”，更用偷梁換柱的詭辯極力撇清史前時代以來臺灣與大陸的聯(lián)系。

　　稍有自然和歷史常識的人都清楚，考古學(xué)、遺傳學(xué)等領(lǐng)域的諸多證據(jù)證明，不同階段的臺灣史前文化都與大陸緊密關(guān)聯(lián)；三國時期以來，大量史書文獻(xiàn)對中國人民開發(fā)、治理臺灣也有清晰明確的記載。賴清德妄稱歷史上兩岸“沒有任何關(guān)系”，十分荒唐。

　　事實上，賴清德“定向剪輯”歷史片段服務(wù)其“臺獨史觀”已經(jīng)“駕輕就熟”，目的是解構(gòu)臺灣民眾對祖國、民族的認(rèn)同感，植入“臺獨”分裂意識，拉高兩岸對抗態(tài)勢，用心險惡。

　　當(dāng)“團(tuán)結(jié)”成為制造分裂的托詞，臺灣民眾才是這場鬧劇的最大受害者。事實上，真正的團(tuán)結(jié)路徑一直明確而清晰——停止操弄“臺獨”議題，在“九二共識”基礎(chǔ)上加強(qiáng)與大陸交流往來；停止政治惡斗，尊重島內(nèi)主流民意。唯如此，兩岸之間及島內(nèi)民生若干困境才有解決之道。(完)

【來源：中新網(wǎng)】