臺(tái)灣歷史博物館歷經(jīng)六年整修近日重新開幕，原本的蘇州園林景觀被日本枯山水景觀替代，島內(nèi)人士質(zhì)疑，民進(jìn)黨當(dāng)局企圖利用曾殖民臺(tái)灣的外國文化磨滅中華文化印記，在島內(nèi)推進(jìn)“去中國化”。而類似的“文化臺(tái)獨(dú)”歹戲，民進(jìn)黨當(dāng)局搞出了不只這一場。

臺(tái)文化部門日前還以“慶祝臺(tái)南建城400周年”的名義，耗資8600萬元（新臺(tái)幣，下同），為首個(gè)殖民者荷蘭制作了一出戲劇。諷刺的是，這出講述“1624年荷蘭人來臺(tái)殖民”、企圖向島內(nèi)民眾灌輸所謂“臺(tái)灣海洋史觀”的戲劇，還是以閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化歌仔戲的形式展現(xiàn)的。而這出歹戲的潛臺(tái)詞是：臺(tái)灣地區(qū)被荷蘭殖民，從此進(jìn)入世界史。而臺(tái)灣地區(qū)跟世界接軌的歷史與中國大陸不同，臺(tái)灣地區(qū)的海洋文化與中國大陸的大陸文化無關(guān)。

△臺(tái)南安平古堡

勢(shì)觀君認(rèn)為，從荷蘭到日本，民進(jìn)黨對(duì)于殖民者文化的歌頌，是充滿“去中國化”政治算計(jì)的歷史造假。

“到底是誰的歷史？”身為臺(tái)灣少數(shù)民族民代的高金素梅痛批，民進(jìn)黨的所謂“史觀”實(shí)則是扭曲歷史事實(shí)的政治論述，看不到對(duì)殖民歷史的反省。民進(jìn)黨當(dāng)局花納稅錢美化殖民罪行，打造“虛假的史觀”，根本就是借此宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”。她更一語道破，民進(jìn)黨鼓吹的“海洋史觀”不過是掠奪殖民的強(qiáng)盜史觀。

民進(jìn)黨妄圖以跨海來臺(tái)的殖民者為軸，打造所謂“獨(dú)立于中國的臺(tái)灣海洋史觀”，本身也漏洞百出。

“臺(tái)灣史豈是荷蘭來了才開始？！”臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》直言，這一迷思始于陳水扁時(shí)期，是自卑的，也是缺乏世界觀的。事實(shí)上，在歐洲大航海時(shí)代之前，東亞已有非常繁榮的區(qū)域貿(mào)易。宋元時(shí)期，福建泉州已是公認(rèn)的世界第一大商港。1330年，泉州商人汪大淵在《島夷志略》中就寫過從澎湖航行到嘉義，看到阿里山日出“紅光燭天，山頂為之俱明”的場景。

文章強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前世界史逐漸擺脫歐美史家的話語霸權(quán)，回歸以各地區(qū)、各民族為主體的論述。而民進(jìn)黨卻在“抗中”“反中”意識(shí)下，罔顧歷史事實(shí)，切割中國大陸的歷史臍帶，美化日本殖民歷史，篡改明鄭時(shí)期（抗擊荷蘭殖民者的）歷史。文章怒批民進(jìn)黨自甘為犬馬，刻意把歷史切割成片片斷斷，太過悲哀。

勢(shì)觀君注意到，另一個(gè)400周年紀(jì)念活動(dòng)——紀(jì)念鄭成功誕辰400周年座談會(huì)，近日也在島內(nèi)舉行。臺(tái)灣多個(gè)團(tuán)體、近代史專家學(xué)者在臺(tái)北共同研討鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的時(shí)代和歷史意義。

鄭成功，福建南安石井鎮(zhèn)人，1624年出生，1661年至1662年初，他揮師東征，驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)淪陷了38年的寶島臺(tái)灣。

在這場研討會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者贊頌他英勇反抗外來侵略勢(shì)力，是中華民族抵御外侮、維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的鮮明教材。特別是面對(duì)如今島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力扭曲史觀、大搞“去中國化”的行徑，弘揚(yáng)鄭成功精神，喚醒“兩岸一家”的歷史記憶，尤為重要。

△鄭成功祠

1624年，有外國侵略者覬覦寶島臺(tái)灣；也有日后驅(qū)逐殖民者的民族英雄應(yīng)運(yùn)而生。

2024年，有“臺(tái)獨(dú)”政客為政治私利割裂歷史，不惜為殖民者樹碑立傳；也有愛國學(xué)者呼吁緬懷歷史英雄，弘揚(yáng)民族精神。

400年前愛國名將的豐功偉業(yè)，仍被今人銘記；而別有居心者今日數(shù)典忘祖的無恥罪行，也必將遺臭萬年。  【來源：中央廣播電視總臺(tái)《看臺(tái)?！肺⑿殴娞?hào)】