4月4日上午，清明遙祭軒轅黃帝典禮在臺(tái)北舉行。新黨榮譽(yù)主席郁慕明在新黨黨部擺設(shè)香案主祭，與大陸方面視頻連線，共同祭拜中華人文始祖軒轅黃帝。然而，在新主席江啟臣領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)國(guó)民黨，今年沒(méi)有任何相關(guān)動(dòng)作。

過(guò)去的國(guó)民黨不是這樣的。諸多黨內(nèi)要人連戰(zhàn)、吳伯雄、洪秀柱、蔣孝嚴(yán)等都曾赴陜西黃帝陵祭拜。即便是2019年國(guó)民黨為領(lǐng)導(dǎo)人候選人提名內(nèi)斗正酣，也派出前行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人劉兆玄以“中華文化永續(xù)發(fā)展基金會(huì)董事長(zhǎng)”身份，赴陜西祭拜。而自2008年國(guó)民黨重新上臺(tái)執(zhí)政，次年清明地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九就主持“中樞”遙祭黃帝陵典禮，而自2012年起，每年都由他親自主持儀式，直至第二個(gè)任期結(jié)束為止。

在大陸民眾看來(lái)，“遙祭”一詞就把兩岸牽在一起，像一束扯不斷的線，也像一縷情感、精神與信仰的香火。借助遙祭，兩岸中國(guó)人的目光仿佛能夠穿越海峽，彼此心領(lǐng)神會(huì)、心靈相通。

正因如此，國(guó)民黨此番忽視遙祭黃帝更令人不安。

這背后可能是國(guó)民黨的路線迷茫。通過(guò)3月的“世代之爭(zhēng)”，“70后”江啟臣擊敗“50后”郝龍斌，補(bǔ)選為國(guó)民黨主席。在選舉前，江啟臣多次向外界表示“九二共識(shí)”有點(diǎn)舊了、會(huì)被“抹紅”。他還表示，美國(guó)現(xiàn)在認(rèn)為國(guó)民黨就是“親中”而不“親美”。江本人是國(guó)民黨內(nèi)的鐵桿“親美派”，他把不“親美”的原因歸咎到“親中”上，被認(rèn)為是想與對(duì)岸拉開(kāi)距離。

在受到多方質(zhì)疑的情況下，當(dāng)選后的江啟臣在接受洪秀柱專訪時(shí)首次表示“自己是臺(tái)灣人，也是中國(guó)人”，希望借此打消顧慮。但也有分析認(rèn)為，不用比連戰(zhàn)、馬英九、洪秀柱，即便相比吳敦義、郝龍斌，江啟臣對(duì)對(duì)岸的態(tài)度、對(duì)中華民族的認(rèn)同，還是差了一點(diǎn)。

問(wèn)題是，對(duì)于島內(nèi)出境岌岌可危的國(guó)民黨而言，如果以切割與中華文化的連接，作為贏得島內(nèi)支持的手段，是一件很危險(xiǎn)的事情。沒(méi)錯(cuò)，國(guó)民黨要想恢復(fù)元?dú)?，確實(shí)需要解決兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是如何在臺(tái)灣“接地氣”，另一個(gè)是如何與大陸“連接”，但兩者并不是非此即彼的“零和游戲”。國(guó)民黨的“接地氣”是要改變暮氣沉沉的決策方式，是要改變讓年輕人望而遠(yuǎn)之的處事態(tài)度，而不是減少與中華文化的連接。舉個(gè)例子，媽祖是從福建傳入臺(tái)灣，顯然是中華文化的象征，其在島內(nèi)信眾甚多，無(wú)論是蔡英文、柯文哲還是蘇貞昌，哪個(gè)不是對(duì)媽祖恭恭敬敬？

國(guó)民黨如果忽視中華文化，不但沒(méi)能接到“地氣”，反而與大陸的“連結(jié)”也斷了。換句話說(shuō)，這樣的國(guó)民黨與民進(jìn)黨還有多大的差別？它的政治論述還有多少的差別？如此一來(lái)，國(guó)民黨是能爭(zhēng)取到更多親綠選民的支持，還是丟掉更多的傳統(tǒng)藍(lán)營(yíng)支持者？恐怕需要國(guó)民黨人好好思量。從這個(gè)角度說(shuō)，還是真心希望國(guó)民黨這次沒(méi)能遙祭黃帝，只是因?yàn)樽罱h中央事情太多，給忘了。