習(xí)總書(shū)記“1.2講話”的突出特點(diǎn)——強(qiáng)調(diào)“共同”系列談之七：

習(xí)總書(shū)記“1.2講話”強(qiáng)調(diào)兩岸“共同”的論述基于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總體謀劃

　　進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的組成部分。因此，習(xí)總書(shū)記“1.2講話”強(qiáng)調(diào)兩岸“共同”的論述，基于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總體謀劃。

　　從當(dāng)今世界時(shí)代主題謀劃當(dāng)今中國(guó)發(fā)展大計(jì)，即根據(jù)“和平、發(fā)展、合作、共贏”時(shí)代主題，本著“親、誠(chéng)、惠、容”的理念，分別與友好國(guó)家、周邊國(guó)家、重要國(guó)家、大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，建立并發(fā)展各種類型的合作伙伴關(guān)系，參與各種類型的合作組織，倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”“亞洲命運(yùn)共同體”，在“和衷共濟(jì)、四海一家”的基礎(chǔ)上，謀劃中國(guó)的總體發(fā)展。

　　從中國(guó)總體發(fā)展謀劃國(guó)家完全統(tǒng)一，即根據(jù)中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康、實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署，立足國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，確立“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，制定“四個(gè)全面”“五位一體”統(tǒng)籌規(guī)劃，倡導(dǎo)“中華民族命運(yùn)共同體”“兩岸命運(yùn)共同體”，以“兩岸共圓中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”相號(hào)召，提出兩岸同胞同心協(xié)力“在推進(jìn)民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一”。

　　從整個(gè)國(guó)家完全統(tǒng)一至高目標(biāo)謀劃階段性進(jìn)程中的兩岸關(guān)系和平發(fā)展，即確立兩岸關(guān)系和平發(fā)展以祖國(guó)和平統(tǒng)一為指向、為祖國(guó)和平統(tǒng)一作鋪墊，明確兩岸關(guān)系和平發(fā)展是民族復(fù)興組成部分、為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)，因而根據(jù)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的階段性需要推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

　　從兩岸關(guān)系和平發(fā)展中的雙向需求謀劃雙方應(yīng)有并可能的共同作為，即尊重歷史（各自發(fā)展道路、社會(huì)制度、生活方式），把握當(dāng)下（致力相向而行、循序漸進(jìn)以求同存異、認(rèn)同容異、聚同化異），開(kāi)創(chuàng)未來(lái)（以民族為重、民生為大、民意為據(jù)而依時(shí)順勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)），臺(tái)海兩岸各盡所能、相向而行。

　　從兩岸雙方可能作為的實(shí)際情況謀劃大陸方面的主體作用，即客觀看到，總體上大陸比臺(tái)灣要大、要強(qiáng)，大陸應(yīng)該有、能夠有并要努力做到有更多、更大作為。大陸首先自我更好、更快的發(fā)展進(jìn)步，可保證始終主導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展方向和性質(zhì)，可有效凝聚包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有中華兒女之合力共同作為，共同持續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。

　　由此可見(jiàn)，習(xí)總書(shū)記“1.2講話”，置身世界激蕩的歷史變局，面對(duì)民族復(fù)興的時(shí)代機(jī)遇，揭示實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的客觀需求，表明推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主觀作為，特別強(qiáng)調(diào)兩岸致力“共同”，既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局，又立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地，高屋建瓴，雄才大略。（羅華慶）