楊仁飛 攝/黃楊

21日上午，由福建省高校特色新型智庫閩南師范大學兩岸一家親研究院主辦的“兩岸融合發(fā)展與中華民族復興” 學術研討會在閩南師大兩岸一家親研究院學術交流中心舉行。，廈門臺灣研究會副秘書長、研究員楊仁飛就福建在兩岸融合、國家統一中的歷史定位與作用發(fā)表精彩演說。具體內容如下：

福建的歷史使命

　 作為與臺灣省地理最近的大陸省份，作為百分之八十臺灣同胞的祖籍地，基于閩臺一省的歷史基礎，福建的當代使命與歷史地位只能在推動國家統一大業(yè)的過程中來實現與完成。

　  破除民進黨去中國化的魔咒

　  國家統一的方式有武力統一、和平統一與以武逼統等形式。目前臺灣社會抗拒任何統一的形式，抗拒統一后實行“一國兩制”，民進黨當局更是全力推動“去中臺獨”工程，企圖投靠美日為‘“臺獨”撐腰，這使得兩岸關系重新進入激烈對抗期，這也使得大陸推進和平統一面臨極為嚴峻的挑戰(zhàn)。今年1月2日習總書記發(fā)表對臺重要講話，3月10日對福建對臺工作作出重要指示，指出福建要立足大局大勢，要將工作實做細，其中重要的一條便是寄希望福建成為臺灣同胞登陸的第一家園，在推兩岸經濟社會融合中發(fā)揮積極作用。

　  第一家園是兩岸一家親的進階版

　  什么是第一家園，通過什么方式、途徑才能使福建成為第一家園，看似簡單的問題，仍需要福建上下認真思考，更需要充分解放思想，充分履行對臺主責，以建設富強繁榮民主法治的新福建，促進閩臺高度融合增強對臺胞對國家的向心力與凝聚力。

　  第一家園是兩岸一家親的進階版，是閩臺自古一家親的延續(xù)與拓展。過去福建是赴臺民眾的首發(fā)地，是祖宗之地，是落葉歸根之地，是兩岸民眾真正的家園。然而由于日本侵占臺灣50年，由于過去70年兩岸的隔絕以及過去30年臺灣當局的“去中國化”教育，大多數臺灣福建籍民眾以臺為家，有些還將祖墳與祖先牌位遷到了臺灣。在過去40年兩岸交流的歲月里，除了五分之一左右的民眾到過大陸外，大部分臺灣民眾沒來過大陸，起碼兩三代人沒回到福建祖地。應該務實地看到一大部分臺灣民眾對福建家園的傳統概念已模糊或者變質，強烈的家鄉(xiāng)故鄉(xiāng)感情被淡化，我們還不得不承認在很大一部分臺灣人心里，福建只是遙遠的祖宗之地與信仰、文化的源頭，中華文化是一種象征，偶爾會念及，偶爾會引起尋根之思，但濃厚的家鄉(xiāng)感情不再，更難言及重回故里，落葉要歸根。這是過去一個多世紀兩岸滄桑歷史的副產品。

　  重建新家園與國家文化認同

　  但是我們必須改變這種家園認同淡漠的問題，必須重新加強閩臺一家的鏈接。如今重提家園概念，習總書記希望福建成為臺商臺生登陸的第一家園，希望福建采取積極作為，吸引更多的臺灣同胞吸引來福建參訪、工作、經商、學生，讓臺灣同胞回歸在文化信仰熟悉相同的環(huán)境里生活下來，對福建產生有別與明清以來中華新家園認同：既是祖宗之地又是自己新生活的家園。而福建對臺工作就是提供機會，創(chuàng)造讓臺灣同胞安居樂業(yè)的舞臺，為他們融入現代福建提供更好的公共政策服務。

　  加快推進閩臺融合

　 在政府層面，要努力打通閩臺交流交往與融合的一切可行通道。“新四通”部分，可操之于我的應盡快推進。閩南與金門澎湖等地區(qū)的融合要加快推進。要加快打造閩臺共同的生活圈，為臺灣同胞提供進入福建更便捷的通道，可通過商業(yè)性安排，向來閩求學工作經商的人士提供優(yōu)惠的機票，大大減少普通民眾來閩的成本。加快促進臺灣年輕群體參與兩岸融合的腳步。福建可向臺灣開放更多的就學機會，在閩大專學院、職業(yè)高中可招收更多的臺生，讓臺灣青年平等享受大陸的教學資源。

　 讓民間社會發(fā)揮兩岸經濟社會融合的主力

　 其一是當下兩岸社團交流交往頻繁密切，但是到了需要深化提質、需要再擴大，并且承擔起第一家園建設與閩臺融合新任務的時候。

　 其二是要用活用好閩臺文化牌，增進當代福建文化與當代中國的價值對臺灣民眾的影響力與號召力。

　 其三是要進一步推動兩地中小學師生的交流，擴大交流的窗口，讓臺灣的學生來到大陸，一起聽一堂名師課，選擇兩岸熟悉的人物與名作，如許地山的“落花生”進行解讀，讓學生們了解閩臺家族百年故事，拉近兩岸師生的心靈距離。

　 動腦筋想辦法破解民進黨的反中鎖島之策

　 要破解民進黨基層支持者的心理防線與恐懼心理，福建除了建設第一家園的同時，要大力推進島內反獨促統工作，兩條腿走路，兩個拳頭都要出手，要將“反獨促統”工作務必推進到島內。

　 總之，如400多年前清統一臺灣的重責落在福建，治理的責任也落在福建一樣，400年之后福建要有高度的使命感與責任感，更要有緊迫感，主動謀劃，將對臺工作做實做細，勿以善小而不為，要為統一創(chuàng)造必要的條件，為統一做好各種準備。