這“三條尾巴”，一條是“基本教義派”的尾巴，一條是“仇恨牌”，另一條則是“陳水扁”。
這三條尾巴若無法根除，民進(jìn)黨將時時自困于“尾巴搖狗”的倒錯情境，無法蛻變成一個現(xiàn)代民主政黨。
先談“基本教義派”這條“尾巴”。追求“臺灣獨(dú)立”固是民進(jìn)黨的核心理念，但任何理性的決策者，無論從臺灣整體安全、經(jīng)濟(jì)利益或社會和諧的角度看，都應(yīng)該理解臺灣沒有實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立”的可能。但在民進(jìn)黨的基本支持群里，卻有一小部分要求迅速實(shí)現(xiàn)“臺獨(dú)”，推動“獨(dú)立公投”的“喜樂島聯(lián)盟”即是其中一例。面對“喜樂島聯(lián)盟”的進(jìn)逼，民進(jìn)黨既不敢與之切割，又無法接受其主張，只好首鼠兩端，虛與委蛇，一方面想討好主流民意，一方面又舍不得“基本教義派”的鐵票。
如此，注定兩面不討好。
“急獨(dú)”以外，民進(jìn)黨另一條必須切除的“尾巴”，就是“仇恨”。民進(jìn)黨的支持群眾乃至黨內(nèi)政治菁英中，不少人因?yàn)槌鸷薮箨?、仇恨國民黨而選擇加入民進(jìn)黨。這種仇恨心理，有其特定的歷史脈絡(luò)可循。但隨著社會和民主的變遷，不斷復(fù)誦這些仇恨，甚至將之摻進(jìn)各項(xiàng)政策中渲染擴(kuò)大，乃至攪拌到教育中喂給下一代；久而久之，即變成了社會的病態(tài)和毒素，制造更多社會對立及不寬容。
平心而論，“平反白色恐怖”或“討黨產(chǎn)”等主張，都有一定的正面價值。但當(dāng)摻入了太多仇恨因素之后，“平反白色恐怖”就成了“報(bào)復(fù)”和“斗爭”，“討黨產(chǎn)”則成了“清算國民黨”，并株連其他“有國民黨背景”的社會團(tuán)體。再如兩岸政策及“年金改革”，也很難說沒有仇恨的因子。“年改”迄今仍是選擇性改革，開刀對象限于長期被認(rèn)為是“藍(lán)營鐵票”的軍公教。兩岸政策方面，當(dāng)政策已嚴(yán)重?fù)p及本地各種觀光相關(guān)業(yè)者的生計(jì)，仍堅(jiān)不調(diào)整，不啻形同驅(qū)民于淵。毫無仁心的“統(tǒng)治者”，才會如此濫用仇恨來傷害百姓。
