臺灣輔仁大學日文系（所）教授何思慎日前在《觀察》61期發(fā)表文章指出，8月14日為國際慰安婦紀念日，臺當局前領導人馬英九應邀出席設在中國國民黨臺南市黨部旁的臺灣首座慰安婦少女銅像揭幕儀式，使臺灣未在此紀念日中缺席。該像隔街就是“日據(jù)”時代由日本人林方一所創(chuàng)辦的林百貨，形成了諷刺的歷史構圖。

“轉(zhuǎn)型正義”不應漠視慰安婦

　　近年來，臺灣修復了許多“日據(jù)”時代的歷史建筑，它們不僅成為臺灣人休閑的熱門景點，更成為編織“日本夢”的基石。其間，攸關人權與歷史正義的慰安婦問題，似乎落入藍綠史觀對立與“臺日關系友好”的迷思中，不見高舉“轉(zhuǎn)型正義”的民進黨當局重視。

　　其實，蔡英文在野時期曾言，慰安婦問題為推動“轉(zhuǎn)型正義”的第一步，但執(zhí)政后，其“轉(zhuǎn)型正義”的對象卻僅針對國民黨統(tǒng)治時期，1945年8月之前的“日據(jù)”時代，未進入民進黨當局“轉(zhuǎn)型正義”的視野，不禁令人懷疑其“正義”僅為現(xiàn)實選舉利益的算計。

　　民進黨當局擔心慰安婦問題會影響“臺日關系”。慰安婦銅像設立后，在日本內(nèi)閣官房長官菅義偉說，“這與日本政府的立場和至今為止的努力不相容，對此感到極為遺憾。”部分民眾也認為為“臺日友好”，不宜在慰安婦問題上向日本據(jù)理力爭。然而，相對的，韓國不論任何黨派執(zhí)政，皆在此問題上立場一致，難道日本即因此無視現(xiàn)實的“外交利益”，而與韓國疏遠？臺灣在慰安婦問題上的委曲求全，徒令臺灣的慰安婦阿嬤長期遭日本政府漠視。

“外交”難終結慰安婦問題

　　二戰(zhàn)后，日本小淵惠三首相曾和韓國金大中總統(tǒng)發(fā)表過共同宣言。小淵首相說“我國過去曾對殖民地韓國國民加諸了極大的苦痛，要謙虛地接受這些歷史的事實，并痛切地反省，由衷地道歉。”金大中說：“要跨越過去不幸的歷史”。就因為要修復傷痛，慰安婦問題成為聚焦重點。

　　2011年，日韓關系急轉(zhuǎn)直下的原因之一，即為日本駐韓使館前的“慰安婦少女像”。日方付出十億日圓，除想“休止”慰安婦爭議外，更要韓方“撤下”慰安婦雕像。戰(zhàn)后70年的2015年，日韓針對慰安婦問題，達成日方所謂的“最終且不可逆的解決”。然而，日本官房長官菅義偉卻說，此局限于日、韓之間。因此，當時岸田外相口中的“歷史性的、劃時代的成果”，仍非日本“國家”主體的“認錯”與“賠償”，僅為緩解日韓關系惡化的“外交”。

　　韓國總統(tǒng)文在寅認為，慰安婦問題非外交手段能解決，更不應成為日、韓的外交爭端。他呼吁，韓國、日本在內(nèi)的全世界，都應深刻反省性暴力與女性權利，汲取教訓，避免悲劇重演，慰安婦問題始能真正解決。換言之，慰安婦問題不存在國家的界線，而是基于對人權價值的反省，如此方能擺脫“外交”博弈勝負的零和賽局，重新將人的尊嚴還給包括慰安婦在內(nèi)的所有女性。