《中國評論》月刊3月號發(fā)表社論，強調“和平統一的目的除了實現國家主權和領土歸一的意義外，更重要的是達致兩岸民心的‘心靈契合’，建構‘兩岸命運共同體’，將統一與實現整個中華民族的偉大復興聯系起來”，只有這樣的統一，兩岸同胞才能真正成為結束過去、開創(chuàng)未來的主體，才能共創(chuàng)歷史，擁有共同經歷和記憶，實現共同認同。

　　文章摘錄如下：

　　丁酉新春即將到來之際，大陸召開了對臺工作會議。中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲在會上發(fā)表重要講話時強調指出，2017年兩岸關系和臺海局勢更加復雜嚴峻。提出要堅決貫徹黨中央對臺工作大政方針，繼續(xù)堅持體現一個中國原則的“九二共識”，堅決反對和遏制任何形式的“臺獨”分裂活動，維護國家主權和領土完整，維護兩岸關系和平發(fā)展和臺海和平穩(wěn)定。

　　俞正聲的講話為大陸今年對臺工作定了調子，部署了具體工作?？偟膩砜?，就是針對臺灣島內政治局勢的現狀和未來可能的發(fā)展變化，以我為主做出的安排和考量。“局勢更加復雜嚴峻”，是北京對島內政治形勢做出的總體判斷，凸顯北京對臺灣問題的預防性研判和因應。在總體掌控之下，既要高度重視，又要保持戰(zhàn)略定力，不為臺海風云變幻而誤判，以“維護兩岸關系和平發(fā)展和臺海和平穩(wěn)定”。

　　細思俞正聲提出的“要堅決貫徹黨中央對臺工作大政方針”這句話，似乎內含玄機。中央對臺大政方針是什么？大家都知道且三十余年來一以貫之，就是“和平統一、一國兩制”。那么為什么特別提出要“堅決貫徹”呢？顯而易見是針對一些人在臺灣島內政治局勢發(fā)生反轉變化，民進黨蔡英文當局拒不承認“九二共識”的背景下，加上最近國際局勢動蕩，對美國總統特朗普上臺之初的挑戰(zhàn)“一個中國”舉動，有些拿捏不定，定力不足，倡言“武統”，動輒在網上或言論中以武力和對岸的民粹極端勢力刀劍相向，引發(fā)輿論沖突，使非理性思潮彌漫兩岸網絡，這顯然不利于維護兩岸關系和平發(fā)展和臺海和平穩(wěn)定大局。

　　我們當然要與臺灣執(zhí)政當局的錯誤政策與“臺獨”主張斗爭，當然要與“臺獨”分裂分子的言行做斗爭。?但這種斗爭更多的應該通過思想較量、輿論交鋒、話語權爭奪和各種有針對性政策釋出的方式方法去體現，是以“擺事實、講道理、明是非、求共識”，而非以語言暴力的方式來表達。目的在于首先說服其精英階層，并由其帶動向其它各階層民眾宣導，這樣才能爭取最大多數民眾的支持。這是“心勝”，是“王道”所在，只有這樣才能實現習總書記提出的“心靈契合”的統一主張，才能最后鑄就“兩岸命運共同體”。而非簡單粗暴的言語對罵和炫耀武力征服，那是“霸道”的表現，既不符合“兩岸一家親”的理念，也不符合“和平統一”的大政方針，更不符合中國以和平崛起的方式實現中華民族偉大復興的方略。

　　當然，如果“臺獨”分裂勢力膽敢通過法律和法規(guī)變更“一個中國”的法理屬性，造成臺灣從中國分裂出去的事實等，觸犯?“反分裂國家法”，大陸自然會啟動國家暴力工具予以嚴懲和果斷制止。這是中國人民解放軍應有的責任和任務，解放軍為此常備不懈。這是另外一個層面的事，是終極手段，?不會輕易使用。

　　因此，在正常的兩岸關系話語體系中，我們不應輕言使用暴力手段。盡管臺灣目前是由主張“臺獨”的政黨執(zhí)政，但他們在日益拉大的兩岸實力對比和國際關系大格局的現實面前，也只能選擇“維持現狀”的政策。不是他們不想“臺獨”，而是他們不敢、不能“臺獨”。他們只能玩一些“臺獨”的小花招，演給“被洗腦”的鐵桿支持者看，真正碰觸底線的事，他們心知肚明，是不會去碰的。他們的最大利益，在于長期執(zhí)政。但是，如果不認同“一個中國”政治基礎，在大陸強大實力的擠壓下，他們也難以發(fā)展經濟，搞好民生；內外交困之下，民眾必然不滿，實現長期執(zhí)政只能是幻想。有了這樣的基本判斷，就不會被島內政治風云變幻所迷惑，對和平統一失去信心。

　　為什么要和平統一？和平統一的本質究竟是什么？新春之際，筆者在閱讀和思考中每每琢磨這個問題。今年以來，本刊舉辦了多場關于探究習近平總書記對臺思想的研討會，著力推介和引領大陸學界開展對習總書記對臺思想論述的研究。其目的，就在于以習總書記的思想論述來統一大陸學界、對臺工作者和全黨的對臺工作思想，來指引大陸的對臺工作實踐。學者們普遍認為，習總書記對臺思想的核心理念“兩岸命運共同體”標識了兩岸關系的主體——兩岸同胞，使兩岸同胞在主體性上實現了連接。共為主體的概念解開了兩岸統一中誰主誰次、誰征服誰、誰統一誰的理論難題，極大地深化和發(fā)展了“和平統一”理論。聯系到習總特別指出的“我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”，這就把為何要和平統一、以及和平統一的本質和內涵表述得非常明晰。

　　的確，30多年前鄧小平提出以“和平統一、一國兩制”這個大政方針來處理兩岸關系，并首先將之用于香港、澳門的回歸實踐中，絕非僅僅是對于當時兩岸的現實情況和國際環(huán)境要求的權宜之計。作為當今世界的偉人，鄧小平除了提出改革開放的戰(zhàn)略之外，輔之以一個至關重要的戰(zhàn)略判斷，就是和平與發(fā)展是當今世界的主流，中國必須融入這個世界潮流，才能走到世界的前列。以后的歷代領導人都認同和堅持這個戰(zhàn)略判斷，并在中國得以快速發(fā)展的同時，與時俱進地進一步提出和平發(fā)展、和平崛起的重大戰(zhàn)略主張。因此，在中國整個國際發(fā)展戰(zhàn)略框架中，和平與發(fā)展是最重要的支撐要素。臺灣問題也不例外，和平統一不僅是和平發(fā)展戰(zhàn)略的試驗場，也是試金石。

　　因此，不難看出，和平統一的目的除了實現國家主權和領土歸一的意義之外，更重要的是達致兩岸民心的“心靈契合”，建構“兩岸命運共同體”，將統一與實現整個中華民族的偉大復興聯系起來。我們認為，這就是和平統一的本質與目的所在。因為只有這樣的統一，兩岸同胞才能真正成為結束過去、開創(chuàng)未來的主體，才能共創(chuàng)歷史，擁有共同經歷和記憶，實現共同認同。

　　很明顯，要達致這樣一種統一，其實現路徑必須是和平的，必須通過“共議”、“共創(chuàng)”，“共同締造”來完成。正如著名學者章念馳所言，“這是中國在走向富強、民主、文明、和諧、自由的過程中，必然要經歷的一個過程”。這是一個偉大而經久的歷史進程。明白于此，就不會懷疑和平統一的真實性，就不會因為一時的挫折而喪失對于“和平統一”信念的堅持，就能真正在各項工作中貫徹執(zhí)行習總書記的對臺思想論述，更好地創(chuàng)造條件，為實現國家統一與民族復興大業(yè)而努力奮斗！