蔡英文5日下午在旗津戰(zhàn)爭(zhēng)與和平紀(jì)念公園，主持由高雄市政府及高雄市關(guān)懷臺(tái)籍老兵文化協(xié)會(huì)舉辦的“征戰(zhàn)屬誰-追思，紀(jì)念臺(tái)籍老兵”秋祭典禮，并在紀(jì)念碑前獻(xiàn)花致意。
泛信仰者可以見廟就進(jìn)、見神就拜，反正有拜有保庇。但是，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的地位負(fù)有建立政治認(rèn)同的責(zé)任，進(jìn)出的儀典場(chǎng)合必須有所選擇，不能隨興之所至。
本月5日，高雄旗津“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平紀(jì)念公園”，舉行“征戰(zhàn)屬誰—追思紀(jì)念臺(tái)籍老兵”的秋祭典禮，蔡英文成為歷來第一位親臨主禮的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。這個(gè)祭禮，雖說也祭二戰(zhàn)時(shí)期的臺(tái)籍國軍、解放軍，其實(shí)主要對(duì)象是祭奠二戰(zhàn)時(shí)為日本效命與中國戰(zhàn)爭(zhēng)的臺(tái)籍日本兵。是用臺(tái)籍國軍和解放軍，來掩護(hù)臺(tái)籍日本兵。
且這已不是蔡英文第一次禮祭臺(tái)籍日軍，今年6月25日，日本沖繩為二戰(zhàn)臺(tái)籍日軍建立了一座“臺(tái)灣之塔”，蔡英文也以臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人身分落款。
但蔡英文似乎也不是對(duì)這類儀典有求必應(yīng)。10月22日，臺(tái)北馬場(chǎng)町舉行五十年代白色恐怖受難者追思慰靈大會(huì)，有32位平均年齡八十六歲、總刑期超過三百年的當(dāng)年政治受難者，拄杖坐輪椅赴蔡辦邀請(qǐng)蔡英文主持祭典，后來卻似未見下文。
如果蔡英文要表現(xiàn)超越時(shí)空的政治高度，其實(shí)這兩個(gè)祭禮皆應(yīng)參加。既能禮奠與中國作戰(zhàn)的臺(tái)籍日本兵，也應(yīng)向白色恐怖時(shí)期殉難的中共地下工作者及相關(guān)冤錯(cuò)假案受難者行禮。豈宜厚此薄彼？
蔡英文參與沖繩立碑向臺(tái)籍日本兵禮祭，又在旗津行禮。則何不赴馬場(chǎng)町向白色恐怖受難者行禮，也赴北京西山人民英雄廣場(chǎng)，向同一批在臺(tái)殉難的中共地下工作者獻(xiàn)花？
