圖為林添福與獨(dú)龍族紋面老人合影?！∈茉L者供圖

　　中新網(wǎng)貴陽12月8日電 題：六旬臺(tái)灣攝影師的“民族影像志”

　　臺(tái)灣攝影師林添福耗時(shí)30余年，拍攝了50多個(gè)民族題材的紀(jì)實(shí)攝影，“我要用影像留存中華民族共同體的時(shí)代記憶”。

　　年過六旬的林添福，即使在室內(nèi)也喜歡戴著外出拍照時(shí)的鴨舌帽。在貴陽參加2022多彩貴州·第十五屆中國(guó)原生態(tài)國(guó)際攝影大展時(shí)，林添福向中新網(wǎng)記者講述了他的攝影歷程。

圖為林添福拍攝的照片?！∈茉L者供圖

　　1987年，27歲的林添福第一次到訪大陸拍攝專題“長(zhǎng)江三峽”。在回程的飛機(jī)上，林添?？吹揭粍t關(guān)于“馬幫翻越高黎貢山為獨(dú)龍族運(yùn)輸物資”的報(bào)道，“很難想象一年中有半年雪封，生活在那里的人們是怎樣的狀況？”

　　為揭開獨(dú)龍族的“神秘面紗”，1989年林添福徒步300公里來到獨(dú)龍江，拍攝了“馬幫”“獨(dú)龍族的冬天”，600多張黑白照片展現(xiàn)了獨(dú)龍江流域獨(dú)龍族的生活樣貌和特色民族文化。

　　正是這趟獨(dú)龍江之行，讓林添福決定把手中的鏡頭對(duì)準(zhǔn)民族紀(jì)實(shí)題材，“大陸攝影的題材豐富多彩，自己的創(chuàng)作空間也更大”。

　　2012年和2015年林添福又前往獨(dú)龍江。巨大的變化讓他既驚訝又興奮：“泥濘小道變成了現(xiàn)代化公路，茅草屋變成了大瓦房，人們還用上了4G網(wǎng)絡(luò)，去獨(dú)龍江旅游的游客絡(luò)繹不絕，差點(diǎn)就找不到住的地方了。”

林添福拍攝的云南翁丁佤寨原貌?！∈茉L者供圖

　　中國(guó)許多民族聚居在相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，每去一個(gè)地方林添福都會(huì)在那里待上一兩個(gè)月，與當(dāng)?shù)厝送酝?，了解民風(fēng)民俗，有時(shí)還會(huì)留下來一起過春節(jié)。對(duì)于林添福來說，純樸的民族村寨讓人有“回家”的感覺。

　　貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，苗族同胞、侗族大歌、安順地戲……都是林添福鏡頭里的“常客”。自1988年首次到訪貴州后，林添福已記不清到貴州拍攝的具體次數(shù)，只是每次到訪貴州，總能感受到不一樣的發(fā)展變化。

林添福拍攝的貴州安順地戲?！∈茉L者供圖

　　“拍照的這30多年，正是大陸發(fā)展最迅速的時(shí)候，感覺自己的拍照速度都趕不上變化快。”林添福感嘆地說，隨著時(shí)代進(jìn)步和生活水平的提高，各民族的生活方式一直在改變，這也正是現(xiàn)代化的體現(xiàn)。

　　一展讀懂世界，一圖勝過千言。作為長(zhǎng)期在大陸拍照的攝影師，除了拍照，林添福還通過影像架起一座溝通兩岸的橋梁，發(fā)起攝影節(jié)、擔(dān)任策展人，平遙國(guó)際攝影大展、多彩貴州·中國(guó)原生態(tài)國(guó)際攝影大展、臺(tái)北攝影節(jié)、海峽兩岸影像文化周上，總能找到他的身影。

林添福拍攝的老人?！∈茉L者供圖

　　談及未來，林添福坦言，會(huì)在大陸繼續(xù)拍攝民族題材紀(jì)實(shí)攝影，“56個(gè)民族中，就差珞巴族我還沒有拍攝過，2023年就去拍珞巴族。”(來源：中新網(wǎng) 作者 周燕玲)