新華社臺北1月26日電 題：相會臺中，相識“人間”

  新華社記者黃揚、黃碩

  1月24日，人間出版社發(fā)行人藍博洲（左）在“人間·臺中”文化交流基地啟幕茶話會上發(fā)言。新華社記者 黃揚 攝

  “里面是個小巷子，車開不進去。你下車進去找找。”出租車司機對記者說。

  “人間·臺中”文化交流基地日前啟幕。記者前往臺中尋訪，不費多少工夫，便找了這處“大隱于市”的“人間·臺中”——書店樣的小屋門前，十多人聚在一起，熱絡地攀談寒暄，與僻靜的巷子形成了鮮明對比。

  這群人里，有皓首蒼顏的老者，也有青春年少的學子。不少人專程從臺北、桃園等地趕來。

  踏入這處位于臺中鬧市區(qū)的文化交流基地，兩側的書架與桌子上，放有《人間》雜志的合訂本，以及《上班族的一日》等人間出版社的著作。

  1985年11月，著名作家陳映真創(chuàng)立《人間》雜志，1989年雜志?？蟪闪⑷碎g出版社。

  在《人間》創(chuàng)刊詞中，陳映真寫道：“使彼此陌生的人重新熱絡起來；使彼此冷漠的社會，重新互相關懷；使相互生疏的人，重新建立對彼此生活與情緒的理解……共同為了重新建造更適合人所居住的世界，為了再造一個新的、優(yōu)美的、崇高的精神文明，和睦團結，熱情地生活。”

  這是1月24日在“人間·臺中”文化交流基地拍攝的《人間》雜志合訂本。新華社記者 黃揚 攝

  人間出版社發(fā)行人藍博洲說，“人間·臺中”作為一處開放的文化聚所，將延續(xù)《人間》雜志所提倡的理想信念。

  據(jù)介紹，“人間·臺中”將定期舉辦文化講座、讀書會等活動，讓更多市民大眾、青年學生，尤其是低收入親子家庭共同參與其中，將這里打造為“承載著希望和愛的文化交流基地”。

  啟幕當日，一場茶話會上，數(shù)十名嘉賓分享了他們與“人間”相識的故事。

  “人間·臺中”主持人林靈回顧她與“人間”相識相伴近40年的經歷。她最初加入《人間》雜志的原因，就是“愛臺灣”。

  “想要認識臺灣社會、接觸民眾生活、了解社會問題，發(fā)現(xiàn)關懷底層弱勢群體的《人間》雜志符合我想要的一切。”林靈說。

  通過“人間”，她不僅認識了陳映真、林書揚等臺灣“統(tǒng)左”人士，也了解到鐘浩東、蔣碧玉等抗日志士的經歷。她為他們的人格風范、家國情懷所打動，因而一直留在這個“統(tǒng)左”團體之中。

  當日，臺中霧峰林家后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進會創(chuàng)會會長林光輝也來到現(xiàn)場。據(jù)他回憶，每次遇到陳映真，兩人聊起最多的總是臺灣的歷史問題。

  1895年至1945年間，一代代臺灣人不屈不撓反抗日本殖民統(tǒng)治，為中華民族的大義而英勇獻身。霧峰林家在日據(jù)時期的抗日歷史，正是臺灣人民抵抗日本殖民的縮影。作為近代臺灣的名門望族，林家?guī)状私永m(xù)保臺衛(wèi)國、抵御外侮，在兩岸留下歷史美名。

  “陳映真說，受到日本殖民統(tǒng)治的影響，臺灣歷史發(fā)掘起來有很多問題、難點，所以他總找我問這問那。”林光輝認為，臺灣人需要重新認識歷史原本的面貌。

  近年來，民進黨當局和“臺獨”勢力不斷推行“去中國化”，妄圖切斷臺灣與大陸的聯(lián)結，淡化日據(jù)時期日本對臺灣各方面的壓迫，甚至美化日本殖民統(tǒng)治。

  “在民進黨主導下，臺灣歷史研究呈現(xiàn)‘去中國化’的趨勢，這導致臺灣歷史變成了‘破碎化’的敘事。”與會的臺灣大學歷史系學生陳冠杰說。

  “透過陳映真、藍博洲等作家的作品，我看到了臺灣歷史的另外一面。我看到了臺灣人民抵抗日本殖民統(tǒng)治的民族氣概，感受到了臺灣人的底氣與精神。”蔡侑珊說。她目前在臺灣“中央大學”英美語文學系攻讀碩士，因為陳映真的作品《趙南棟》結緣“人間”。

  如今，她在人間出版社從事編務工作，希望通過自己的力量，讓這些作品被更多人看見，讓人們認識真實的臺灣歷史。

  曾在臺灣《聯(lián)合報》擔任記者的七旬老人王震邦在現(xiàn)場分享了自己兒時的經歷。小時候，他在自家小院里想象過一個鐵路四通八達的中國。如今，昔日的院子物是人非，然而小時候的想象已然成為現(xiàn)實。

  “不要為世界上的偶然所擔心，要對歷史的必然有信心。”王震邦在受訪時說。

  “希望人間出版社可以有更多的朋友一起參與支持，讓陳映真先生的思想理念可以繼續(xù)討論發(fā)揚，進而完成陳映真先生一生最大的追求——祖國統(tǒng)一。”在茶話會的尾聲，藍博洲說。