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涂鴉藝術正經(jīng)歷著本土化的蛻變
記：西方涂鴉藝術在中國的在地化，主要經(jīng)歷哪些改變？
湯：西方涂鴉最早起源于公共場合的墻壁或火車車廂上，是一些反叛的年輕人表達自我的一種途徑。涂鴉在中國出現(xiàn)的時間則比較晚，處于起步的階段，是一種外來的新事物。而中國人自古以來長期形成的不同于西方的審美意識，使得我們更多地關注于寓教于樂的教育方式，因此在不同的城市，涂鴉這種較為激進的藝術，所遭遇的對待可謂迥異。
目前，大陸大多數(shù)涂鴉作品依然被看做“小眾藝術”“小廣告”，甚至被城市管理部門以隨意涂抹有損形象為由或取締或驅(qū)逐或處罰。但在許多藝術園區(qū)如設計園區(qū)內(nèi)，涂鴉還是能得到理解而獲取一席表現(xiàn)的空間場地的。
近幾年，大陸的涂鴉通過網(wǎng)絡、媒體的力量得以廣泛傳播，團隊協(xié)作代替了單兵作戰(zhàn)，合法創(chuàng)作代替了偷噴涂鴉。何況他們開始注重本土文化與涂鴉藝術結(jié)合思考，并整體有序地展開創(chuàng)作規(guī)劃。涂鴉藝術正經(jīng)歷著本土化的蛻變。
記：臺灣的涂鴉文化又有什么不同？
湯：臺灣早期基本上也對隨意的涂鴉行為進行輿論討伐并實施罰款。2012年，高雄“九如鐵道藝廠”成為首個“合法涂鴉區(qū)”。但臺灣涂鴉創(chuàng)作還是“噴合法墻面上創(chuàng)作”和“偷噴路線”并存。合法墻面上創(chuàng)作，因安心噴繪，風格更規(guī)整、細致；偷噴涂鴉噴完即走，故而更加隨意、盡情瀟灑。
