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風(fēng)獅爺如何從神壇走向市場

8037eee.com 來源: 臺海網(wǎng) 葉秀月 用手持設(shè)備訪問
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    沒有去金門之前,一直以為金門風(fēng)獅爺處處可見,因?yàn)閹缀跛薪榻B金門的資料都提到它。但到金門旅游的第二天,才在一個路邊村落看到一座風(fēng)獅爺,而且,那個風(fēng)獅爺個子也沒有想象中偉岸。真有點(diǎn)失望呢。

    后來,我才在浯洲陶藝公司以前的宣傳冊里看到各種造型的風(fēng)獅爺工藝品,該公司的創(chuàng)意總監(jiān)、著名陶藝大師王明宗介紹,由他根據(jù)風(fēng)獅爺形象創(chuàng)意出來的工藝品品種有近百種,已經(jīng)成為觀光客到金門非買不可的一項(xiàng)特色紀(jì)念品了。

    金門有諺語:金門有十三省的風(fēng)。尤其是夏、秋兩季常有臺風(fēng)侵襲。金門自古以來受閩南宗教習(xí)俗影響甚深,自然而然流行禱神祭厲、除煞辟邪之風(fēng)。于是,他們創(chuàng)造了“風(fēng)獅爺”。風(fēng)獅爺又叫石獅爺,多用巖石雕成,獅子模樣,大部分作人立狀,少部分作蹲踞狀。可以說,它集獸、人和神三者于一身。

    據(jù)統(tǒng)計,目前金門存有64尊風(fēng)獅爺,分布在52個村落里。幾乎所有的風(fēng)獅爺都立在村口,坐落方位朝東北,剛好與金門最盛行且最強(qiáng)勁的東北風(fēng)相對峙,用以收納一年長達(dá)九個月的東北季風(fēng)。

    話說從前,盡管風(fēng)獅爺長期接受金門人的膜拜,但是卻沒有人去挖掘它的人文內(nèi)涵。直到1992年,當(dāng)時在臺灣島內(nèi)工作的王明宗一直想為故土金門做一些貢獻(xiàn)??粗剜l(xiāng)土文化的他開始認(rèn)真翻閱《金門縣志》,發(fā)現(xiàn)風(fēng)獅爺是金門“最重要的人文‘圖騰’”。于是,他開始根據(jù)風(fēng)獅爺?shù)脑瓦M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,并在臺灣用陶土做成工藝品,運(yùn)回金門銷售。

    但是,當(dāng)時金門人并不能接受這些風(fēng)獅爺工藝品,甚至擔(dān)心是褻瀆神靈。不過卻有個特別的顧客群體首先接受了風(fēng)獅爺工藝品,那就是島上的駐軍。許多臺灣人到金門當(dāng)兵退役時,都會買一些風(fēng)獅爺工藝品回去,一是作為紀(jì)念,二是贈送親友。后來,金門撤除戰(zhàn)地管制,并先后對臺灣和福建開放觀光后,觀光客都非常喜歡這些獨(dú)特造型的風(fēng)獅爺。在這樣的情況下,當(dāng)?shù)厝瞬怕邮芰孙L(fēng)獅爺工藝品,并漸漸也把它當(dāng)做送給客人的禮物。2002年,金門縣政府參加一年一度的臺灣旅游博覽會時,將風(fēng)獅爺工藝品作為主推項(xiàng)目之一,引起一陣風(fēng)獅爺系列收藏?zé)?。從此,風(fēng)獅爺工藝品位列金門旅游紀(jì)念品首席座位。王明宗也因此被金門人稱為“風(fēng)獅爺”創(chuàng)作第一人。

    據(jù)王明宗介紹,他已經(jīng)瞄準(zhǔn)廣闊的大陸市場,在廈門設(shè)立辦事處,并參加各地的工藝品展銷會。現(xiàn)在風(fēng)獅爺在大陸銷量最大的地方是北京。

    我們在離開金門的時候,每個人都買了幾個不同類型的風(fēng)獅爺。在欣賞造型各異的風(fēng)獅爺?shù)臅r候,不由得遺憾起來,廈門作為國際旅游城市,卻至今沒有特別出色的旅游紀(jì)念品,也許,金門風(fēng)獅爺?shù)氖袌龌^程對我們會有些啟發(fā)呢。記者 葉秀月

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