人類(lèi)的嘴應(yīng)該是所有的樂(lè)器的老祖宗
本次課堂上，羅大佑分享了在他看來(lái)對(duì)音樂(lè)發(fā)展特別重要的五大元素：麥克風(fēng)的發(fā)明、錄音技術(shù)的普及，傳播媒介的盛行、數(shù)字技術(shù)的介入，以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展。技術(shù)的迭代進(jìn)步，為音樂(lè)從生產(chǎn)到傳播都插上了翅膀。
羅大佑用娓娓道來(lái)的講述，將大家對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知拉回到最淳樸、最自然、最原始的狀態(tài)，“在麥克風(fēng)發(fā)明以前，在記譜的技術(shù)發(fā)明以前，甚至在所有的樂(lè)器發(fā)明以前，人類(lèi)有沒(méi)有歌呢？有！你的哭、你的笑，孩子發(fā)出來(lái)的聲音，媽媽發(fā)出來(lái)的聲音，那個(gè)當(dāng)然是音樂(lè)啊！其實(shí)‘歌’這種形態(tài)應(yīng)該是所有的音樂(lè)形態(tài)的老祖宗，而人類(lèi)的嘴應(yīng)該是所有的樂(lè)器的老祖宗，所有人類(lèi)后來(lái)發(fā)明的樂(lè)器，都在模仿人類(lèi)的嘴巴。”
從西方的《荷馬史詩(shī)》，到東方的《詩(shī)經(jīng)》，這些可以讓今天的人們窺見(jiàn)古老歷史的偉大篇章，都是曾經(jīng)的歌。
羅大佑特別提起中國(guó)臺(tái)灣的音樂(lè)工作者史惟亮先生跟許?；菹壬?jīng)去原住民居住的地方做歌曲調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那些務(wù)農(nóng)的原住民們?cè)缟嫌谐科鸬母?，上工有上工的歌，休息的時(shí)候有休息的歌，回家路上、吃晚飯時(shí)、要睡覺(jué)前也都有歌，“原住民沒(méi)有文字，他們用他們的歌把他們生活的一些必須要知道的東西記錄下來(lái)，傳給他們下一代，所以歌在這個(gè)時(shí)候就變成了書(shū)本。”
阿牛、鞠婧祎、顏人中三位“課代表”在課堂上帶著他們的體驗(yàn)和感受，分別演繹了一曲羅大佑的作品。阿牛感慨良多，表示自己從未從“人的聲音是一個(gè)樂(lè)器”這樣的維度來(lái)思考音樂(lè)，“以前沒(méi)有太多想，就上臺(tái)就唱。今天上大佑老師的課，其實(shí)會(huì)給我一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)去想象自己唱歌這件事情，那個(gè)思維很不一樣。”
“快”絕對(duì)不是音樂(lè)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)
從青春凜冽到年長(zhǎng)從容，羅大佑的音樂(lè)人生總是緊密地和時(shí)代聯(lián)系在一起，然后不斷創(chuàng)作出具有強(qiáng)大生命力、深遠(yuǎn)影響力的音樂(lè)作品，每一曲都充滿(mǎn)著人文關(guān)懷和歷史底蘊(yùn)。盡管依然有人認(rèn)為流行音樂(lè)比較淺薄，但相信沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)用“淺薄”這樣的字眼，來(lái)形容羅大佑的音樂(lè)。
在羅大佑的認(rèn)知里，正如人的生命不能速成，音樂(lè)也是需要執(zhí)著、醞釀和沉淀的。
放棄醫(yī)學(xué)、從事音樂(lè)這個(gè)轉(zhuǎn)換，花了他大概十年的時(shí)間。中間有過(guò)漫長(zhǎng)的“腳踏兩條船”的時(shí)期，但是他發(fā)現(xiàn)再這樣下去兩樣都沒(méi)辦法做。念了七年醫(yī)學(xué)，又做了兩年醫(yī)生，放棄不是很浪費(fèi)嗎？羅大佑笑著說(shuō)：“后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我好像對(duì)生命的認(rèn)識(shí)比其他的音樂(lè)人要更多一點(diǎn)，所以我的醫(yī)學(xué)所識(shí)在音樂(lè)里面發(fā)揮了作用。”
創(chuàng)作生涯里，羅大佑會(huì)不斷檢視自己的人生階段，“不要放棄每一個(gè)你可能撿到東西、學(xué)到東西、聽(tīng)到東西、感到東西那個(gè)片刻，把它集結(jié)起來(lái)變成你身上的一部分的時(shí)候，你會(huì)是一個(gè)很好的音樂(lè)人。”
他相信創(chuàng)作歌手一定是用他所有經(jīng)歷過(guò)的酸甜苦辣、悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，來(lái)投入其中的，“所以太順利，活得永遠(yuǎn)高高在上，對(duì)一個(gè)創(chuàng)作人是不好的。”他甚至認(rèn)為，“一個(gè)人一天到晚開(kāi)開(kāi)心心、幸幸福福、嘻嘻哈哈，是很難有好的音樂(lè)出來(lái)的。因?yàn)樯畹膹V度告訴我們，生活有時(shí)候是苦難的，所以我們才會(huì)感覺(jué)快樂(lè)，它是一個(gè)對(duì)比，唱歌跟人生的際遇是很有關(guān)系的。”
今天的音樂(lè)創(chuàng)作越來(lái)越海量，越來(lái)越速成，浮躁的樂(lè)壇越來(lái)越有傳唱度高、生命力強(qiáng)的作品。當(dāng)被問(wèn)及如何看待當(dāng)下的音樂(lè)市場(chǎng)，羅大佑回答：“我們寫(xiě)一首曲子，假如你嚴(yán)肅一點(diǎn)的話(huà)，它常常是（需要）幾年的，像《童年》那個(gè)歌詞我寫(xiě)了五年，我們會(huì)花時(shí)間去投資。‘快’絕對(duì)不是音樂(lè)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，要慢慢來(lái)，它就是像草一樣從土地長(zhǎng)出來(lái)的，你要給它時(shí)間，你要去灌溉，你要呵護(hù)它，它才會(huì)長(zhǎng)得好。”
課堂上，當(dāng)所有“師生”共同唱起《光陰的故事》，有觀(guān)眾由衷感慨——這不就是在告訴我們，經(jīng)典就是光陰的陳釀嗎？都說(shuō)光陰如流水，但音樂(lè)與光陰的更大共通之處，其實(shí)是日夜不息，永遠(yuǎn)向前，無(wú)論天地流轉(zhuǎn)、四季輪回，有些記憶歷經(jīng)歲月的淘洗，會(huì)在心間久久澎湃，奔騰不息。
