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6.9
《妖貓傳》
《無極》過后，《妖貓傳》再次將陳凱歌推向風(fēng)口浪尖。
《妖貓傳》究竟是陳凱歌的唐朝，還是原著作者夢忱貘的唐朝？如果《妖貓傳》呈現(xiàn)的是陳凱歌心中理想的唐朝，它究竟在多大程度上貼近了中國歷史上的唐朝？如果《妖貓傳》希望用楊貴妃的故事以象征唐朝，那又該如何讓中國觀眾從奇幻故事中去理解唐朝氣象？
已有眾多文章贊美《妖貓傳》將唐朝氣象在視覺上做到了極致，同時(shí)也有大量文章批評影片在敘事上存在嚴(yán)重的斷裂，影片內(nèi)核丟掉了中國文化基因，更談不上唐文化。對于中國觀眾而言，《妖貓傳》故事的奇幻視角是對本土歷史的一種解構(gòu)。無論是編劇王惠玲還是導(dǎo)演陳凱歌，都沒有處理好戲說、虛構(gòu)與真正歷史之間的關(guān)系。于是，影片所呈現(xiàn)的文化符號和深情厚誼，也就不那么容易讓人接受。
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