第六期詩意嘉賓合影 圖片由主辦方提供

　　今晚21:15，深圳衛(wèi)視《詩意中國》揭秘絕對時髦的古人，時尚潮流超乎想象。“詩意團”趙普、酈波、龐瑋走進華服之美，李玉剛、徐嬌、黃圣池玩轉古人的“時尚經(jīng)”，還原一場千百年前關于華服的詩意盛景。

　　漲姿勢！看“衣”識人 李玉剛、徐嬌共話華服之美

　　《左傳》有云：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”，可見禮儀、服飾在五千年華夏文明史中的重要地位。作為傳統(tǒng)文化的精髓，華服的文化底蘊極其深厚，有著獨特而成熟的服飾文化內涵。節(jié)目中，文化學者酈波講古論今，從古人的“輿服制”中指出其蘊含著古人的世界觀、人生觀、價值觀?！兑捉?jīng)？系辭下》中所言：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤”，傳遞著古人教化天下的世界觀。古代的章服制度更將皇權至上的價值觀體現(xiàn)在了服飾上，而老子的“披褐懷玉”、孔子的“文質彬彬”則是在服飾上區(qū)別了他們的個人人生觀。

　　華服的傳承流變，從質樸的秦漢風格到飄逸的魏晉神韻，從浪漫的大唐情懷到含蓄的宋明格律，都浸潤著華夏民族的審美情趣與漢族文化的禮儀哲學。華服之美，風雅一身，尋訪古人的詩意，現(xiàn)代人在復興華服的過程中，也別有一番浪漫的詩意情懷。

　　節(jié)目中，李玉剛對自己珍藏的戲服也是視如珍寶。其演繹的“四大美人”形象堪稱經(jīng)典，每一套戲服的設計都是貼合人物和舞臺需求，自己細細琢磨、翻閱典籍而設計的。每一件衣服都寄托著他的情感，李玉剛直言將這些戲服當做了自己的“戰(zhàn)袍”、朋友，與它們并肩而戰(zhàn)的意義是任何金錢也無法與之衡量的。

　　而作為當代復興華服的新青年代表，徐嬌用自己的成長告訴無數(shù)國人：這就是傳承。從小時候《長江7號》的“假小子”成長到如今裙袂翩躚的古風小仙女，徐嬌一直對漢服情有獨鐘，并且經(jīng)常穿著漢服出席各種各樣的活動，此次參加節(jié)目也是一席風雅嫻靜的漢服盡顯少女嬌美。節(jié)目中，徐嬌向觀眾展示了自己的個人品牌織羽集，“薄露秋光”“千秋歲”“ 銀河鐵道之夜”，一件件風雅的華服完美展露了現(xiàn)代傳承的詩意。