2016年春天，日本首相安倍晉三很忙，一邊要忙著抗震救災，另一邊又要忙著訪問俄羅斯。但是無論怎么忙他也沒有忘記“拜鬼”。據(jù)日本媒體報道，4月21日，安倍通過代理人向開始舉行春季例行大祭的靖國神社供奉了名為“真榊”的供品。
盡管安倍未能親自前去“拜鬼”，但找人替俸的伎倆明眼人一看便知。靖國神社是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，其問題實質(zhì)是日本政府能否正確認識和對待侵略歷史，能否恪守迄今在歷史問題上作出的表態(tài)和承諾。而無論是參拜也好，獻祭也罷，怎樣都掩蓋不了安倍政府錯誤的“歷史觀”和“戰(zhàn)爭觀”，這也引發(fā)了國際社會的普遍擔憂。
近年來，日本政治右傾化加速發(fā)展，軍國主義思想荼毒不絕。尤其是安倍再次上臺后，歷史修正主義在日本大行其道，參拜靖國神社、否認南京大屠殺、修改歷史教科書，各種美化侵略歷史的言行甚囂塵上。同時，日本還在不反省戰(zhàn)爭罪行的背景下，連年增加國防預算、修改武器出口三原則、解禁集體自衛(wèi)權(quán)、強行通過安保法案以及進一步謀求修憲。此外，日本不斷單方面激化釣魚島爭端，增加西南諸島軍事裝備和人員部署，并加緊同美國等西方大國構(gòu)建更強勁的伙伴關(guān)系，構(gòu)想與周邊國家的“戰(zhàn)爭假設”，其種種行為與納粹德國如出一轍，戰(zhàn)爭野心昭然若揭。
