土耳其總統(tǒng)埃爾多安就被認為是一個狂熱的宗教派，美國《時代》周刊評價埃爾多安為表面上是個世俗派，骨子里是個伊斯蘭保守派。1998年，他在一次公開演講中引用了一首隱含原教旨主義的極端思想的古詩：“宣禮塔是我們的劍，穹頂是我們的頭盔，清真寺是我們的兵營，信徒們是我們的士兵。”而這首詩被主導(dǎo)世俗化的土耳其軍方定為“禁詩”。
土耳其軍方是世俗化的堅定支持者，當(dāng)國家出現(xiàn)困難的時刻，土耳其軍方總是會出面，為國家紓憂解難,他們的初衷確實是好的。但是軍方的周期性干政也恰恰成為土耳其政治經(jīng)濟動亂的重要原因，打亂國家發(fā)展進程，違背了軍人不干政的原則。
土耳其作家奧罕·帕慕克一直在作品中探討土耳其的“世界性”與“本土性”問題，面對土耳其的“尷尬人”處境，為伊斯坦布爾這座城市“呼愁”。
的確，就如同伊斯坦布爾這座城市，跨越著博斯普魯斯-達達尼爾海峽，一半在歐洲，一半在亞洲，土耳其應(yīng)該好好冷靜的思考一下國家的前途命運。畢竟，政變不是解決問題的好方法。（文/李鵬宇）
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