偏離題旨，反映了思維對(duì)材料感知、判斷與抽象的偏誤。或因長(zhǎng)期習(xí)慣于籠統(tǒng)、模糊而游移恍惚的思維方式，思維無(wú)法產(chǎn)生有聚焦感與把握力的思維力量：既無(wú)法透視材料背后交織的關(guān)系元素，更無(wú)法分辨其關(guān)系之主次輕重；既無(wú)法發(fā)現(xiàn)材料中的隱含關(guān)系，也無(wú)法厘清其主要關(guān)系的脈絡(luò)走向。無(wú)力判斷的思維只能在文字原野上游蕩，被動(dòng)等待一場(chǎng)可能是致命的邂逅。

　　走近具體的高考作文文題，我們的觀察會(huì)更直觀更清晰。

　　2010年上海卷文題：丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入?池，魚(yú)鱉不可勝食也。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。

　　材料文題多以語(yǔ)篇形態(tài)呈現(xiàn)。語(yǔ)篇是一個(gè)完整的意義單位，它講究句法的組織性、邏輯的聯(lián)絡(luò)性和語(yǔ)意的向心性。我們要善于運(yùn)用簡(jiǎn)單抽象的思維去解讀它，從中提取出主干關(guān)系，判明其基本的意義指向，從而進(jìn)行必要而合理的推理聯(lián)想。

　　上海文題由丹麥與中國(guó)兩部分材料組成，細(xì)心考查可知，這兩部分語(yǔ)意高度重疊。刪除孟子的話語(yǔ)來(lái)理解更簡(jiǎn)潔。其中構(gòu)成關(guān)系的可有：尺子與魚(yú)，小魚(yú)與大魚(yú)，抓與放。這三組關(guān)系中以何為主干？“小魚(yú)與大魚(yú)”是指客觀結(jié)果，“抓與放”是指主觀認(rèn)識(shí)與行為態(tài)度，而“尺子與魚(yú)”則涵括了主客雙方、行為與結(jié)果。故以此為佳。如果再細(xì)心一點(diǎn)，還可以發(fā)現(xiàn)其中一組隱含關(guān)系：丹麥的、古代中國(guó)與中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)選擇的對(duì)比。

　　這一組關(guān)系的感知決定了行文方向：聯(lián)系當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)，闡明隱含在材料中的價(jià)值觀選擇。由此再細(xì)思，“尺子與魚(yú)”關(guān)系中，“尺子”的寓意豐厚：它可以是一種價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)，底線和原則。這種價(jià)值選擇超越了簡(jiǎn)單短淺的功利得失的判斷，于人生于社會(huì)都富有更高境界的啟示意義。

　　以此謀篇，則其優(yōu)秀卷中有《舍小利以謀遠(yuǎn)》之篇。尺子是全體丹麥人的尺子，他們?nèi)后w的自覺(jué)行為背后所折射出的社會(huì)文化與制度文化的建設(shè)不也是一個(gè)很好的開(kāi)掘點(diǎn)嗎？以此謀篇，故其優(yōu)秀卷中有 《放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)成長(zhǎng)》、《滋養(yǎng)文化的 “活魚(yú)”》之篇。

　　再看2010年廣東卷文題：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無(wú)形的。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。

　　“以你為鄰”的文題中隱含的關(guān)系因子是“我”?！拔摇薄澳恪薄班彙睒?gòu)成的三角關(guān)系中，“我”隱含著的不僅是寫(xiě)作視角，更有“我”所帶來(lái)的心理與情感經(jīng)歷，以及“我”的價(jià)值認(rèn)識(shí)?！澳恪焙汀班彙倍家?yàn)楹胁淮_指的因素而帶來(lái)理解的多義性和寫(xiě)作的自由度。比如，若能著眼于“鄰”字，則可以再深思：何種距離可以算是“鄰”？這種“鄰”是指物理空間意義上的，還是心理、情感和精神意義上的？“鄰”是一個(gè)固化的對(duì)象，還是可以是某種漸近的動(dòng)態(tài)認(rèn)識(shí)過(guò)程？

　　結(jié)合以上的三角關(guān)系，我們可否有這樣一種思路：將“你”理解為一種精神追求，寫(xiě)“我”對(duì)它認(rèn)識(shí)與追求由空間意義上的“鄰”逐漸地發(fā)展成為精神意義上的“鄰”。這正如史鐵生在《我與地壇》一文中所寫(xiě)的：地壇原本是他空間意義上的鄰，然而最后卻進(jìn)化成為他精神意義上的鄰。他在這過(guò)程中，完成了生命認(rèn)識(shí)與境界的提升。

　　以上分析的關(guān)鍵詞只有一個(gè):關(guān)系。發(fā)現(xiàn)關(guān)系元素，確認(rèn)主干關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)關(guān)系的含意指向。這是第一步。