煙臺山歷史文化街區(qū)
三、福州古厝文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐
在福州古厝文化遺產(chǎn)“全生命周期”保護(hù)過程中，保護(hù)修復(fù)是重要的一環(huán)，也是一個高度專業(yè)性的工作，勘察設(shè)計的科學(xué)性與準(zhǔn)確性直接影響著福州古厝文化遺產(chǎn)的保護(hù)質(zhì)量。
良好的勘察設(shè)計工作對于保護(hù)修復(fù)工程的整個過程至關(guān)重要，也為古厝文化遺產(chǎn)的“全生命周期”管理奠定基礎(chǔ)。
多年來，三坊七巷、朱紫坊、上下杭、鼓嶺、南公園、梁厝、連江魁龍坊等歷史文化街區(qū)得到了很好的保護(hù)修復(fù)及活化利用，大批瀕臨毀壞的文物古建筑也得以修復(fù)，使得福州古厝文化遺產(chǎn)得到了有效的保護(hù)。
在保護(hù)實(shí)踐過程中，我們堅持以《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》作為工作指南，同時，根據(jù)福州古厝文化遺產(chǎn)的具體情況制定了《福州傳統(tǒng)建筑保護(hù)修繕導(dǎo)則》，在保護(hù)工作中尊重福州古厝文化遺產(chǎn)的“真實(shí)性”，并盡可能保證其“完整性”。
以下結(jié)合具體的實(shí)踐案例，介紹我們在遵循文物保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)及準(zhǔn)則方面開展的文物古建筑保護(hù)修復(fù)工作。
屏山鎮(zhèn)海樓
一、尊重福州古厝文化遺產(chǎn)的“真實(shí)性”
（一）形制與布局的真實(shí)性保護(hù)
福州三坊七巷安民巷47——48號鄢家花廳門頭房原建筑已毀，現(xiàn)狀為后期違規(guī)搭建，為真實(shí)還原門頭房建筑形制與平面布局，我們在地面相應(yīng)位置發(fā)堀清理建筑殘存基址，了解形制與布局。從殘留遺存形制做法分析，該門頭房的布局與三坊七巷同時期其他門頭房布局大致相同，不同的是其外立面是厚700毫米的石墻，門洞并不在中間，而在中間偏東位置；門頭房面闊24米左右，東側(cè)次間和梢間有柱礎(chǔ)，位置和大小清晰，廊沿石寬度270毫米，與柱子的中線距離約900毫米，大門西側(cè)的開間雖無從考證，但可通過參照東側(cè)開間的大小尺寸及三坊七巷古厝同時期的形制與布局恢復(fù)。我們對所有相關(guān)測量數(shù)據(jù)進(jìn)行了認(rèn)真、詳細(xì)地分析研究，最終較為科學(xué)、準(zhǔn)確地查清了門頭房的平面布局。同時通過尚存的原有墻體破損痕跡以及墻頭帽的高度，獲取了門頭房的高度數(shù)據(jù)，為制定保護(hù)方案提供了確切的依據(jù)，使得保護(hù)工程能夠更多保存其真實(shí)的歷史信息和價值。
?。ǘ┻z址的真實(shí)性保護(hù)
福州三坊七巷的南后街中段，有一處古跡:“甘液境”，宋稱“甘液坊”，后世因各社區(qū)(村社)皆建境廟，祀奉神祗，故稱“境”。“甘液境”歷經(jīng)千百年滄桑洗禮，原狀基本損毀，現(xiàn)狀僅剩石門框、石匾及極少部分的夯土墻殘體，局部殘留也處于松散、脫落、嚴(yán)重酥堿和位移的狀態(tài)，石匾四周的灰塑荷體線也幾乎完全脫落。由于“甘液境”已基本損毀，重新修復(fù)依據(jù)不充分，當(dāng)時就保留還是拆除這段歷史遺存曾引起爭議，通過對歷史信息及價值的全面了解與評估，最終認(rèn)為文物價值及其物質(zhì)載體是利用、展示的基礎(chǔ)和內(nèi)容，留下的遺址本身具有較高的教育意義，不僅可以真實(shí)地保留“甘液境”這段歷史，并通過遺址實(shí)物見證了不重視文物保護(hù)的年代，文物被破壞的程度,成為警示后人的反面教材，使其發(fā)揮社會效益、增強(qiáng)歷史使命感、責(zé)任感，可激發(fā)民族自豪感和自信心，成為了解歷史，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的重要途徑和生動教材。
?。ㄈ┳钌俑深A(yù)文物的真實(shí)性保護(hù)
古跡本身包含的歷史信息是價值最根本、最重要的組成部分。對古跡任何形式的干預(yù)都不可避免地在不同程度上影響歷史信息。
在“水榭戲臺”側(cè)落前閣樓修復(fù)中，由于閣樓年久失修漏雨嚴(yán)重，造成東次間及閣樓后部全部坍塌，屋面木基層也大部分糟朽。而其正脊、垂脊及西側(cè)山花上遺存有精美的灰塑彩繪。
為保護(hù)灰塑彩繪這一價值要素，基于最少干預(yù)原則，經(jīng)過反復(fù)論證決定在保持灰塑所附著的原有實(shí)物盡可能不移動的條件下，進(jìn)行揭瓦重修。首先對建筑進(jìn)行整體加固，揭瓦至脊底，每抽出一根椽條就替換一根椽條，逐根更換，盡可能減少對原有實(shí)物造成擾動與破壞，進(jìn)而在保全現(xiàn)存的灰塑彩繪的情況下完成了屋面的揭瓦重修。真實(shí)、完整地保留了灰塑彩繪，從而更好地延續(xù)古建筑的歷史信息及價值。
?。ㄋ模﹤鹘y(tǒng)工藝的真實(shí)性保護(hù)
福州古厝文化遺產(chǎn)的真實(shí)性不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，同時也包括非物質(zhì)方面，故對傳統(tǒng)工藝的真實(shí)性保護(hù)也是福州古厝文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)內(nèi)容。
遍布“三坊七巷”的風(fēng)火山墻，是福州古厝區(qū)別于其它地區(qū)的重要標(biāo)志之一，具有很強(qiáng)的地域特征，曲線型的山墻層層疊疊如萬頃波濤，成為了福州一道亮麗風(fēng)景線。但經(jīng)過百年風(fēng)雨滄桑，大多數(shù)夯土墻殘損不堪，有的已經(jīng)倒塌，急待修復(fù)。
在三坊七巷修復(fù)初期，國內(nèi)外還沒有有關(guān)夯土墻設(shè)計、建筑、修復(fù)工藝的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以往古建筑施工、操作技術(shù)流程一直采用口傳身授的形式，都沒有留下文字總結(jié)或著作，流傳最終是“人亡藝絕”。福州地區(qū)夯土墻材料一般就地取材，用本地熟泥土、生土、碎瓦片、碎陶瓷片、殼灰、殼灰丁、糯米漿等，按一定比例進(jìn)行科學(xué)配料，混合均勻夯筑。為了將“三坊七巷”古建筑這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間工藝傳承下去，留取詳盡實(shí)驗報告，研究并傳承傳統(tǒng)工藝與技術(shù)，使后人真實(shí)了解夯土墻夯筑的全部信息，形成文字資料，指導(dǎo)保護(hù)維修工作。
我們在文儒坊九十九號空地上進(jìn)行殘損墻體修復(fù)及夯土墻重建試驗工作，在正式修復(fù)前先研究殘損墻體材料的配比，按傳統(tǒng)工藝試驗夯筑夯土墻，在傳承民間夯土墻夯筑工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行試驗，填補(bǔ)了夯土墻技術(shù)上的空白，解決了夯土墻原材料、原工藝的技術(shù)難題，形成一套完善的、規(guī)范的技術(shù)操作規(guī)程，為修復(fù)福州夯土墻古建筑提供了樣本。
