2.現(xiàn)今泉州有過(guò)私塾教育的切身經(jīng)歷者難得一見(jiàn)，您小時(shí)候上過(guò)私塾，泉州過(guò)去的私塾情形如何？
林漢宗：1950年晦鳴中學(xué)搬到南安康美，我年紀(jì)太小，生活無(wú)法自理，沒(méi)有跟去。于是，父親把我送到泉州古琴大師周子秀先生那里去讀了一年私塾。私塾設(shè)在花橋亭舶司庫(kù)巷李伯瑜家中。伯瑜兄學(xué)習(xí)古琴，我學(xué)習(xí)古文。
很多人不知道泉州曾經(jīng)出過(guò)古琴家。我的《城南舊事》第一篇文章寫(xiě)的就是我的私塾老師，古琴家周子秀先生。的確要有記憶，有筆才，還要深受感動(dòng)過(guò)，才能寫(xiě)得出來(lái)。
周子秀先生出生于古琴世家，鯉城鳳池人，是前清秀才。他心性聰慧，慈眉善目，為人親和。我很敬畏老師，每次他布置的作業(yè)，我必定認(rèn)真完成。老師沒(méi)有固定的教學(xué)課本。每周他會(huì)挑選一兩篇他個(gè)人喜歡的文章，以蠅頭小楷抄在宣紙上，為我講授，然后讓我抄在稿紙上再歸還原稿。每學(xué)完一篇古文，老師都要我站在他面前念給他聽(tīng)。
周夫子寫(xiě)字用筆法度森嚴(yán)，提按使轉(zhuǎn)出規(guī)入矩，有一股清逸大雅之氣，至今仍時(shí)常在我胸中回蕩。我小時(shí)候很有靈性，毛筆字寫(xiě)得還不錯(cuò)，所以老師很疼愛(ài)我。其時(shí)周老先生主要教李伯瑜古琴。有時(shí)他外出會(huì)友彈琴，我都跟他去做琴童。
大學(xué)時(shí)代的林漢宗
3.李伯瑜先生也曾是泉郡名人，您與之有同窗之誼，對(duì)他的印象如何？
林漢宗：先生留著魯迅式的胡子，戴寬邊眼鏡，常年穿對(duì)襟布衣，西褲皮鞋，冬日嚴(yán)寒時(shí)戴一頂黑色皮帽，衣著樸素而見(jiàn)精神。他天資聰穎，悟性極高，于詩(shī)詞曲賦、佛教經(jīng)典、書(shū)法金石均獨(dú)具匠心、出手不凡。先生善書(shū)，但他自云不擅于臨帖，而是用心讀帖，悟其神韻，了然于胸。他的陋室中沒(méi)有書(shū)案，連寫(xiě)字臺(tái)都沒(méi)有，寫(xiě)得一手好字，全是“悟”出來(lái)的。
先生少年皈依宏船法師，是宏船法師遠(yuǎn)度星洲之前在國(guó)內(nèi)唯一的俗家弟子，因此他與泉州承天寺有一段特別的法緣。促使參與宏船法師祖庭承天寺的重建，是他最感欣慰之事。當(dāng)年他口信囑托，文書(shū)往來(lái)，登門(mén)拜訪，鼎力推薦王今生老市長(zhǎng)主持承天寺重建。規(guī)制布局、佛像雕塑，先生都竭盡全力。1984—1989年，承天寺歷經(jīng)五年時(shí)間法音重聞，先生功不可沒(méi)。
4.1984年承天寺重建，您也參與了？
林漢宗：承天寺復(fù)建，我可以說(shuō)從頭到尾都見(jiàn)證了。彼時(shí)我提供了清康熙三十三年承天寺全景木刻圖版拓片，是唯一見(jiàn)證歷史的孤本。今已刻石立于承天寺內(nèi)，背面有我撰書(shū)的因緣記碑文。當(dāng)年王今生老市長(zhǎng)組織了一套工作班子，選擇的人都特別得力。辦公室主任楊思局、副主任許其碧，都是很實(shí)干的人。其他如木材等建筑材料，是由專(zhuān)業(yè)木材公司的業(yè)務(wù)主管負(fù)責(zé)的。復(fù)建工藝完全遵照古法，昔時(shí)因財(cái)力維艱，承天寺大雄寶殿里的大柱子無(wú)法購(gòu)買(mǎi)大材，建筑師就用多塊木料，像橘子一樣，一瓣一瓣拼接，再用鐵箍起來(lái)。
一件事情的成功是天、地、人的完美組合，如果這5年時(shí)間內(nèi)有一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)，宏船法師恐怕就看不到了。承天寺重建開(kāi)光那天我去拍照，是日，王老代表市領(lǐng)導(dǎo)，李伯瑜代表宏船法師，圓覺(jué)法師代表宗教界出席活動(dòng)，真正讓人感覺(jué)到功德圓滿(mǎn)。前人種樹(shù)后人乘涼，承天寺能有今天的樣貌，真的要感謝這些老前輩們。
5. 您對(duì)書(shū)法的興趣是何時(shí)產(chǎn)生的，是如何學(xué)習(xí)和精進(jìn)的？
林漢宗：泉州過(guò)去清朝遺老很多，書(shū)法都寫(xiě)得非常好。中山路有很多招牌，多是名家所寫(xiě)。招牌和書(shū)家，我從小就很有興趣，記憶力也特別強(qiáng)，看過(guò)的書(shū)法字體歷歷在目。興趣就好像磁鐵一樣，能夠塑造一個(gè)人的成就。我走到今天，是多種緣分造就的。
我對(duì)曾遒的字印象很深。小時(shí)候從舶司庫(kù)巷經(jīng)過(guò)他家門(mén)口，看見(jiàn)他在里面寫(xiě)字，我就站在門(mén)口看。當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)，敬老尊賢。因?yàn)樗乔扒迮e人，是有身份的人，我們向他討字，必須說(shuō)“求”字。“求字”和“買(mǎi)字”是有差別的。
我們看前人的字，沒(méi)看到他寫(xiě)，只能用心“揣摩”。進(jìn)入藝術(shù)的門(mén)檻，要能審美，知取舍，不跟風(fēng)。一些看不慣的，你可以視而不見(jiàn)，寫(xiě)字其實(shí)也是這樣的。寫(xiě)字不是為了彰顯，是修為，有益于身心健康。過(guò)去哪有什么展覽？如果是為了展覽，你也不用學(xué)了。
我喜歡寫(xiě)字，首先是我覺(jué)得漢字很美。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)漢字深涵哲理。比如王字，三橫一豎，不能寫(xiě)成一加一。三橫代表天地人，中間一筆豎，代表著王者能通天地人。當(dāng)我們對(duì)字義有所理解之后，對(duì)字形也會(huì)有想法。
事物的存在就體現(xiàn)了它的價(jià)值，沒(méi)有價(jià)值一定早早被淘汰。四大文明古國(guó)早期文字都有象形，唯獨(dú)中國(guó)能夠流傳下來(lái)，集音、形、義為一體。做中國(guó)人，很幸運(yùn)。中國(guó)人很注重字意，比如人字旁，兩個(gè)土，叫“佳”。人字旁，四橫一豎，讀作“隹”，長(zhǎng)尾巴的叫做“鳥(niǎo)”，短尾巴的叫做“隹”，過(guò)去連這個(gè)都有區(qū)分。所以做學(xué)問(wèn)的人，對(duì)古人都有一種敬畏。能做深學(xué)問(wèn)的人，都有這種悟性。
泉州書(shū)協(xié)成立后時(shí)值書(shū)法熱潮正酣，1987年我參與策劃舉辦“紀(jì)念弘一大師圓寂名家邀請(qǐng)展”，承賜墨寶者有：蘇州沙曼翁、瓦翁、李大鵬、奚乃安夫婦、華人德，還有上海老壽星蘇局仙，錢(qián)君匋等。在鄭州河南省博物院、蘇州、揚(yáng)州、無(wú)錫舉辦書(shū)法展各一次。
