承天寺的這尊石敢當(dāng)年代久遠(yuǎn)
石敢當(dāng)不只是石獅子 設(shè)置和用途有講究
在泉州古城，祖宅在中山路的老泉州人吳新強(qiáng)剛剛開了一家銷售石敢當(dāng)?shù)墓に嚻返?。他說，他做石敢當(dāng)工藝品已經(jīng)十多年，大部分出口，如今了解石敢當(dāng)?shù)哪贻p人少了，在東南亞和日本等地，石敢當(dāng)文化保留得很好，他開店也是希望幫助年輕人找回這一傳統(tǒng)元素。
網(wǎng)友“泉州嘻哈二人組”特地為石敢當(dāng)創(chuàng)作了漫畫，通過漫畫講述石敢當(dāng)?shù)臍v史和作用。
“在很多年輕人眼里，石敢當(dāng)就是房屋門前的石獅子，實際上并非如此。”泉州文史專家楊清江說，石敢當(dāng)通常設(shè)在“路沖”之處的房屋墻上或門前，“作用是避開‘路沖’，房子若在兩個巷子交匯處，就會有兩尊石敢當(dāng)，面朝不同方向。老街巷里面對巷子的房屋門前很可能就有石敢當(dāng)，不一定是石獅子，也可能是一塊上面刻著‘福’字的石頭”。
楊清江表示，石敢當(dāng)屬私宅所有，數(shù)量和保存現(xiàn)狀難以統(tǒng)計，市區(qū)比較有代表性的石敢當(dāng)，應(yīng)該是承天寺面對承天巷的一尊，以及威遠(yuǎn)樓前的“風(fēng)獅”，“承天寺那尊應(yīng)該是宋代左右的。威遠(yuǎn)樓那尊‘風(fēng)獅’起的也是石敢當(dāng)?shù)淖饔茫糜趽踝≈猩铰返?lsquo;路沖’”。
