茶香滿徑 眾僧捐建祖寺報恩塔

　　《八閩通志》曰：“龜洋山產(chǎn)茶為莆田之最。”

　　唐代莆仙地區(qū)只有龜山產(chǎn)茶，龜洋山上嵐霧濃重，是種植茶葉的適宜之地。“這幾日就是龜山茶的采摘時節(jié)。”住持禪嚴(yán)告訴記者，相傳當(dāng)年無了祖師從百丈山帶回茶種，開山之時便不斷培植，明代月中禪師復(fù)墾18處茶園，其中有以禪師法號命名的“月中香”，相傳曾被選為朝廷貢品?，F(xiàn)在龜洋有僧、俗兩家茶場，種植有100多畝茶園，蔓延散種在龜洋寺四周，茶園覆青時，滿山飄茶香。

　　順著茶壟，可見到龜洋最雄偉的高塔——定光舍利塔。高塔屹立于龜山寺西約300米的觀音佛山南麓公路斜坡上。此塔是一生勤修戒定慧的定光上人，遺體火化后獲得大量舍利，促使高徒真經(jīng)萌生建塔紀(jì)念宏愿而建。1986年耄耋遐齡的定光上人，自馬來西亞回梓朝拜祖寺，返馬才28天即在蔴坡凈業(yè)寺安詳示寂，遺體經(jīng)茶毗獲得舍利1000多粒，巨細(xì)不一，然皆五顏六色，晶瑩如玉，世所罕見，蜚聲中外教界。當(dāng)時先是真經(jīng)偕高足禪亮秉承定光遺愿，匯款建造從華亭到龜山的公路，繼而師徒二人決定罄盡所積缽資在龜山創(chuàng)建這座高塔，紀(jì)念先師一生舍利塔遠(yuǎn)影精修和對祖寺的卓爾貢獻(xiàn)，在塔山門亭書有“永懷師恩”。

　　龜洋古剎建有今日規(guī)模，與海外下院的經(jīng)濟(jì)支持分不開，海外下院的肇建，以當(dāng)年平章和尚應(yīng)邀進(jìn)住馬來西亞馬六甲青云亭為濫觴。因而甲亭是龜洋有史以來的第一座海外下院，20世紀(jì)40年代，又涌現(xiàn)多座龜洋海外下院，先后涉及越南、老撾、馬來西亞等亞洲各地，在馬來西亞影響較大的就有五座：分別是青云亭、香林覺苑、香林寺、凈業(yè)寺和觀音亭，其中青云亭坐落于馬來西亞馬六甲市區(qū)廟堂街，是一座歷史悠久的古廟，在當(dāng)?shù)赜绊憳O大。香林覺苑在馬來西亞馬六甲，系現(xiàn)代龜山寺高僧金明法師一手創(chuàng)建，被大馬新聞界譽(yù)為“甲州主要的佛教弘法中心”。其他如香林寺、凈業(yè)寺和觀音亭，在當(dāng)?shù)鼐休^大的影響力。這些海外下院的住持常年奔波海外，駐錫弘化，時攜金回國修建龜山祖廟，對擴(kuò)大莆田佛禪文化與海外的交流，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

　　記者手記 耕種禪茶 重振龜山

　　“山不在高，有仙則名。”龜洋這座原本默默無聞的深山，自從無了禪師到此開山造寺，始有其名，漸而聞名遐邇。深山藏古寺，遠(yuǎn)在山里的古剎也免不了受到社會發(fā)展的震動與風(fēng)雨，可以說，整部龜山寺發(fā)展史就是一部濃縮的莆陽佛教廢興沉浮史。

　　作為莆田四大叢林之一，龜山寺是閩中最早標(biāo)志為禪院的古剎，講究在生活中悟道，耕禪并重，生產(chǎn)學(xué)佛兩不誤。龜洋山歷史悠久，龜山寺佛教文化底蘊(yùn)深厚，歷代高僧大德傳燈眾，龜山茶自古有之，歷經(jīng)千年，如今寺里可以振興禪茶，以茶養(yǎng)寺，以農(nóng)體禪，香火不滅，寺脈則可傳承。

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原文標(biāo)題：千年龜山寺：深山古寺藏故事 云里無了響梵音