第三集 《尊禮重道》

本集立足于祠堂、婚禮、祭禮等當下中國市民社會的傳統(tǒng)習俗，講述朱熹儒家理論民間化和世俗化的成果——朱子《家禮》，及其對中國千百年流傳下來的傳統(tǒng)文化的重要影響。

以安徽大學劉伯山教授對于徽州古村落的田野調(diào)查，以朱熹后人朱杰人的傳統(tǒng)婚禮實踐，以安徽黟縣牌坊群等為案例，講述朱子《家禮》對于中國人生活的巨大影響。今天，中國人奉行的婚喪嫁娶、飲食起居、倫理道德、長幼尊卑的種種儀制都是由朱熹流傳下來的。

正是朱熹，將一直居于廟堂之上的形而上的儒家理論轉(zhuǎn)向了具有實踐意義的民間傳統(tǒng)文化；也正是他對儒學民間化和世俗化的改造，讓儒學在真正意義上成為了中國傳統(tǒng)文化的奠基石。

當然，朱熹的某些思想也有它的歷史局限性，有些也不適應當今社會的發(fā)展，我們要用揚棄的觀點對待。

第四集 《明德崇教》

本集立足中國的四大書院之中的白鹿洞書院、岳麓書院，講述朱熹的教育思想，展現(xiàn)其對于中國書院文化，乃至中國教育中“德育教育”發(fā)展的重要影響。

本集以現(xiàn)存于白鹿洞書院的《白鹿洞書院學規(guī)》為切入點。朱熹將自己的教育思想濃縮于這幾百字的文章之中，這也是后世幾百年無論是中國還是日本、韓國等國家建造書院的指導性綱領(lǐng)。而在這篇文章中，朱熹不僅規(guī)定了書院的功能、如何建制等等，其中最為主要的篇幅講述的是如何進行德育教育，這也是朱熹教育思想最為核心的內(nèi)容。

為了實現(xiàn)這一理念，他給教育分為了兩個階段，即小學與大學，并以此編著了《小學》與修訂了《大學》。他強調(diào)小學在于知事，也就是培養(yǎng)具體的習慣，而大學在于明理，也就是懂得哲理。即便在今天，他這樣的理念，依舊具有現(xiàn)實意義。

朱熹一生不僅恢復了白鹿洞書院、鵝湖書院，還重建了岳麓書院，并開創(chuàng)了會講制度，還自己建立了武夷精舍等。以此將自己的思想流傳于后世。          　

快跟隨小編一同鎖定央視科教頻道，觀看《朱熹》，播出時間：4月21日至24日21:20。